（二）神使大祭司约书亚（代表以色列人）脱离罪孽，让他穿上华服。
           3:3-5 
          ●「污秽的衣服」：大祭司穿污秽的衣服是严重的罪。 申 23:14 ，
                            这里是表示以色列人现在或过去陷在罪恶中的状
                            况。
          ●「站在面前的」：之前未曾提过的天上活物。
          ●「脱去他污秽的衣服」：也就是「脱离罪孽」、「赦免罪孽」的意
                                  思。
          ●「罪孽」：原文指「导致痛苦或罪咎的犯罪性情」。
          ●「华美的衣服」：原文是复数，意思是「节期用的衣服」。这是大
                            祭司在大节期时专用的礼袍。
          ●「我说」：先知自己说，可能先知也参与其中。也有可能是抄本的
                      问题，应该作「他说」。
          ●「冠冕」：原文与大祭司的冠冕（ 出 28:4 ），与 赛 62:3 一样
                      ，但既然衣服是穿礼服，冠冕当然也可以合理的认定是
                      大祭司的冠冕。
          ◎大祭司更换衣袍有两个时间，一是赎罪日，一是就职日。
          ◎这里所描绘的虽然是大祭司，但其实大祭司是全体以色列人的代表
             利 16:16-25 。
          ◎「赦免」是基督信仰中很重要的一环，这些努力建圣殿的人的义都
            好像污秽的衣服，羞辱上帝的荣耀，配不上神。我们在神面前又是
            怎样呢？还好神愿意赦免我们，阻止撒但对我们的控告，这对基督
            徒来说，应该是很大的安慰。