二、必须设立长老的原因是因为教会中有假教师,并且革哩底的信徒本质并不
是很好。 1:10-16
●「虚空话」:「空谈家」、「空洞无意义的话语」。
●「奉割礼的」:应该是指「犹太派信徒」。有文献指出当时有不少犹太
移民居住在革哩底。
●「堵住」:「住嘴」、「缄默」。
●「本地先知」:保罗引的是西元前六世纪的哲学家Epimenides的话。
●「先知」:这应该不是指教会内的先知,而是指革哩底人共同承认的一
个知名人士。
●「严严的」:「严格地」、「明确严厉地」。
●「责备」:就是 1:9 的驳倒,原意是「纠正」、「说服」。
●责备「他们」:指的应该是指「革哩底人」。
●「荒渺的言语」:「传奇」、「神话」。
● 1:15 可能显示出 1:14 末了的诫命是一种禁欲倾向的命令。
●「可废弃的」:「不够格」、「没有价值的」、「不合格的」。
◎初代教会时期有三个恶名昭彰的族群:革哩底人、西里西亚人、卡培多
西亚人。革哩底人被认为是酗酒、粗鄙、说谎、贪吃、不可信赖的。在
希腊文学的用语中:「革哩底化」的意思就是「说谎」。
◎保罗在信中直说革哩底人的道德不好,所以这封信应该不是公开的信件
,而是给提多或者顶多包括少数教牧领袖的信件。
◎即使革哩底人道德普遍不好,但保罗仍然对他们有期望,希望透过明确
严厉的纠正,就能够让他们在真理上纯全。我们带领的人常常未必是最
优秀的人,但我们是否也还对他们存有盼望,期待他们终究是可以被建
立成稳固的基督徒? |