三、家族的三个男人都死了，剩下两个摩押媳妇，没有男丁。 1:3-5 
      ●「摩押」：此民族在圣经中的来源是  创 19:34-38 记载罗得与大女儿乱
                  伦生下来的后代。出埃及时摩押和亚扪人还设法咒诅以色列人
                   申 23:4  民 22:1-23:17 。此民族是属于以色列人眼中「不洁
                  净」的民族。
      ●「摩押女子」：律法禁止摩押人进入耶和华的会，与摩押人的子孙十代都
                      不能进入耶和华的会  申 23:3 。不过律法并没有规定不可
                      与摩押人通婚， 申 7:3 记载的是迦南人而非摩押人。
      ●「俄珥巴」：可能是「瞪羚」的意思，这个名字并非是典型的希伯来名字。
      ●「路得」：可能是「友谊」的意思，这个名字并非是典型的希伯来名字。
      ●「十年」：究竟是指这家在摩押地总共居住十年，还是家长死后十年儿子
                  娶妻，还是娶妻十年以后儿子去世，并无法确定。
      ●「儿子」：原文是「孩子」，此处与 4:16 相对。当时的寡妇失去了经济支
                  援，又因为没有孩子，所以未来也就没有盼望。最后路得给这
                  家人带来孩子，等于是开启了新的希望。
      ◎作者用短短的语句就描述了这个家庭十年所遭遇的沧桑：饥荒、迁居、死
        亡、无子等等。圣经中记载的亚伯拉罕、雅各等人都有过类似的遭遇，但
        神仍然保守。我们过去十年，是否也经历过了不少沧桑，我们由中间看见
        神的保守了吗？
      ◎由 1:3-4 看来，以利米勒死了以后，他的儿子才娶了摩押女子为妻。