罗马书 3章1节 到 3章8节   背景资料  上一笔  下一笔
    (三)答辩犹太人会有的反感( 3:1-8 )
          1.由于第二章的论点,可能令人想问:既然如此,犹太人和割礼为何被
            设立?这样的身份有何好处?  3:1 
            ●「有什么长处」:有什么『更多的』?
          2.答案是:犹太人所得每一方面都比其他民族多。  3:2 
            ●「好处」:犹太人所得的每一方面都比他人多。
          3.好处举例:上帝把他的信息(圣经)交给犹太人,即使是犹太人不信
            ,上帝仍然信实。   3:3-4 
            ●「交托」:「托管」、「交管」。这里的意思是上帝把圣经托管给
                        以色列民族,他们应该将之推荐给别人,而不是将之据
                        为己有。此字与「信」同字根。
            ●「废掉」:使....变成虚空。
            ◎犹太人中有不信、不忠于神所托的,神仍是信实的。( 3:2-3 )
          4.「义与不义」引发的问题:我的不义可以显出上帝的义来,那上帝惩
            罚我们岂不是不应该?   3:5 
            回答:上帝当然不是不义,不然他怎能审判世界呢?  3:6 
            ●「我且照着人的常话说」:意思是「我是照着人的想法讲的」。
          5.追问的问题:如果我的虚谎能使上帝的真实更加明显、更加荣耀,那
            为什么我被判为罪人呢?为什么不说我们可以「作恶成善」呢? 3:7-8 
            回答:这些人被定罪是应当的。  3:8 
            ●「好像罪人」:「以罪人的身份」。
            ◎依照保罗前面的说明,上帝的永能和神性与律法,人早就知道,既
              知道而故意忽略上帝的律法,高抬自己的恶到善的地步,理应被定
              罪(因为他们是故意违背上帝在他们心中的律法)。
            ◎问这问题的人不了解上帝是绝对的义,不需要恶来衬托显明。他们
              以为人世间甚至包括上帝都是相对的存在,没有比较就不显明。唯
              圣经中的上帝是绝对的善、义、美。
            ◎说「没有绝对」这句话时,这句话也不是绝对对的,故有绝对的存
              在。
            ●有人认为保罗这段是答辩四种问题: 3:1-23:3-43:5-63:9
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