罗马书 14章1节 到 14章12节   背景资料  上一笔  下一笔
  四、基督徒与软弱弟兄的合一关系  14:1-15:3 
      ◎因为犹太基督徒返回罗马教会中,保罗预期将会发生一些冲突,因此预
        先说明并解决相关问题。
      ◎这一段与 林前 8:1-10:33 探讨的课题相当一致,保罗写罗马书时,人
        在哥林多,他可能希望预防罗马教会遭遇哥林多教会一样的分裂,所以
        预先用哥林多的经验来劝告罗马教会。
    (一)各人的自由:  14:1-12 
          1.信仰软弱的人,大家要接纳,不要为个人意见下判断。 14:1 
            ●「信心」软弱:SG 4102,「信仰」。
            ●信心「软弱」:SG 770,「生病」、「软弱」。
            ◎「信心软弱」:主要是指「基督徒对自己信仰里那些可以做,那
                            些不能做,没有肯定的把握」。
            ●「接纳」:SG 4355,「接待」、「接受」,原文是命令语气。
                        此字不只是「容忍」,而是要将他们视为自己的弟兄
                        姊妹,也因此要与他们一起吃饭(会造成自己的困扰
                        )、聚会。
            ●「辩论」:SG 1253,「分辨」、「辨识」、「争吵」。
            ●「所疑惑的事」:SG 1261,「想法」、「意见」、「争执」、
                              「辩论」。
            ●「不要辩论所疑惑的事」:意义可能是「不是为要判断意见」或
                                      「不要陷入意见的争辩」。意思就是
                                      「坚强的信徒不要替软弱的信徒在一
                                      些犹豫不决的事上做主张,每个人都
                                      当自己靠主做决定。」
            ◎此处就是要体恤软弱弟兄的软弱,不必强把正确的思想加在软弱
              弟兄身上(指在饮食、守日方面)。而要接纳弟兄的选择并牺牲
              自己的自由以便接纳弟兄。
            ◎这里所提到的「信心软弱的」,很可能是当时的犹太基督徒。不
              过在现今的教会中,仍有不少人也是「信心软弱」,所以这里的
              教训并不局限于当时的罗马教会。
            ◎保罗此处说的「信仰软弱的」是过类似修道士生活(禁戒很多事
              情)的人,「信仰坚强的」是能运用信仰带来的自由的人,跟我
              们一般的想法可能正好相反。
              
          2.不管吃不吃某种东西,彼此不要轻看或论断。 14:2-3                 
            ●「百物」:SG 3956,「所有东西」。
            ◎ 14:2 大概是描述有些人因为市场肉品处理的方式不一定合乎犹
              太人的标准,所以干脆吃素,以维持自己不至于吃到不合律法规
              定的食物。
            ◎「只吃蔬菜」:可能因为市场上出售的肉类往往曾被用来拜祭偶
                            像,或不符旧约对食物的处理规定。
            ●「轻看」:SG 1848,「藐视」的意思。
            ●「论断」:SG 2919,「审判」、「宣判」、「定罪」。
            ●「收纳」他:SG 4355,「接待」、「接受」。
            ◎ 14:3 后半段是责备信心软弱的人不可以因为食物或守日子来定
              罪信心坚强的人,因为上帝都接纳这些人为基督徒了,我们凭什
              么爲了其他的理由定罪这些人?
            
          3.因为上帝接纳了基督徒,所以基督徒也不要彼此论断。 14:4 
            ●「仆人」:SG 3610,「家仆」、「佣人」,此字新约圣经仅出
                        现4次 路 16:13  徒 10:7  罗 14:4  彼前 2:18 。
            ◎此处先提到「论断」,对照 14:3 是先禁止「软弱的人」论断「
              坚固的人」,此处应该是对「软弱的人」发言。
            ◎此处的意义是:我们既然不是奴隶的主人,就不应该论断奴隶的
              行为,毕竟奴隶的行为好坏,他的主人自己会负责(而且主人一
              定会让他的仆人不失败),我们既然没有所有权,就不应该出面
              论断。

          4.只要是为主做的,都值得感谢。  14:5-6 
            ●「意见坚定」:SG 4135,「完全信服」或「有把握」。
            ●「守」日:SG 5426,「专注于」、「留意」。
            ◎「这日比那日强」:应该是指旧约节期中某些要守的日子,尤其
                                是指着安息日。
            ●「意见坚定」:SG 3563+SG 4135,「心思完全信服」。
            ◎此处保罗认为食物、节日这些事情,信徒可以自由选择自己的态
              度,即便两种态度有高低之别,但持不同态度的信徒可以互相接
              纳、互相团契,也无需强迫对方改变。
  
          5.我们没有人为自己活或为自己死,因为耶稣死而复活是我们的主。
             14:7-9 
            ◎此处说明了不要去论断、调整基督徒对上帝敬虔的方式之理由,
              真基督徒选择的生活方式不是为了自己,而是为了基督,所以基
              督悦纳每一个人的敬虔,我们也就不用替别人担心他的敬虔是不
              是不被基督接纳。
          
          6.所以不要轻看或论断其他基督徒,但每个人都要为自己的行为向神
            负责。 14:10-12 
            ◎此处提到「论断」又提到「轻看」,对照 14:3 ,此处应该是对
              「坚固的人」发言。
            ●「台」前:SG 968,「裁判席」、「审判台」、「法庭」。
            ●「万口」:SG 3956+SG 1100,「每一个舌头」、「每一种语
                        言」。
            ◎ 14:11 引用七十士译本的 赛 45:23 ,但做了一部分的修改。
            ●「说明」:SG 3056,「道」、「论述」、「理由」。
            ◎ 14:10 是表示我们都是要被审判的人,不是要去审判人的人,
              所以我们要避免自己胡乱评判、轻看其他基督徒,尤其在这些不
              影响得救与否的生活方式上。 14:11-12 也表明我们必须各自对
              上帝负责,所以不必在别人的敬虔上论断其他人。
            ◎保罗在这里不是讨论吃喝、守日与得救的关系,而是讨论信徒间
              不同生活方式的问题。重点不在澄清事件本身的对错,而在矫正
              基督徒相处时的错误态度。这些问题的对错讨论在 加 4:8-11西 2:16-23提前 4:3-4 中有提到,这些食物的禁戒与日子
              当然都是不需要守的。
重新查询 专卷研经 罗马书系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net