二、信徒与社会的关系 12:3-21
(一)在教会中谦卑行使属灵恩赐 12:3-8
1.不要看自己过高,要有正确的心态。 12:3
●「信心」:SG 4102,「坚信」、「信仰」、「忠心」,这里的「信
心」与本书信前半部的「信心」意义相当不同,是指所赐
给基督徒的「属灵能力」,以负起他们当尽的责任,或许
可以说这里的信心指的是「运用恩赐的自信」。
●「看的合乎中道」:SG 5426+SG 1519+SG 3588+SG 4993,「看得
合理」,指「正确的心态」。
2.我们如同是一个身体上的各肢体。 12:4-5
●「好些」:SG 4183,「许多」、「多」。
●「用处」:SG 4234,「功能」。
● 12:5 之前有个SG 3779,「照样」、「如此」,和合本没有翻译出来
,而是用最后的「也是如此」来表示。
◎此处不单只是谈到「一个身子」,也谈到「用处不同」,所以我们也应
该接纳教会中有不同特性与不同角色的人,不必凡事都要求「一致」,
而能够欣赏、尊重不同特性的信徒。
3.我们的恩赐不同,就当专心在自己的岗位上服事。 12:6-8
●「恩赐」:SG 5486,「神所赐的属灵恩典」,实际的意义应该是指「
上帝赐给信徒,用以造就教会的才能」。
●「说预言」:SG 4394,「传讲神的话」、「传讲神的道」。
林前 13:2 作「先知讲道」。
●「信心」:SG 4102,此处的「信心」与 12:3 的「信心」解释相同,
指属灵的能力。
●「执事」:SG 1248,原文是「服务」,这里指的可能不是「执事」
的职位,而是「服事、照顾贫穷人」这类的事奉。
●「就当专一执事」:SG 1722+SG 3588+SG 1248,「在那个服务之中
」,意思是「把服务的恩赐用在那个服务中」。
●「教导」:SG 1321,「指导」、「教育」。
●「就当专一教导」:SG 1722+SG 3588+SG 1319,「在那个教导之中
」,意义也是「把教导的恩赐用在那个教导中」。
后面「劝化」也是一样的句型。
●作「劝化」:SG 3870,即「鼓励」、「安慰」、「劝慰」。
●「施舍的」:SG 3330,「分给」、「授予」。
●「诚实」:SG 572,也可以解成「单纯」、「真诚」。
●「治理的」:SG 4291,直译是「那站在前面的」,引伸为「治理」
、「管理」的意思。
●「殷勤」:SG 4710,「热切的」或「不辞辛劳」。
●「怜悯人的」:SG 1653,「施怜恤」。
●「甘心」:SG 2432,「乐意」、「恩慈」。
◎此处提到的恩赐中有许多项都是关于对有需要的人给予实际的帮助
,这一点是值得今日的教会去注意的。
(二)基督徒之间的爱 12:9-13
1.爱要真诚,恶恶亲善。 12:9
●「爱人」:SG 26,「爱」。一般用来指「神或基督对人的爱」,
此处用来指「基督徒对别人的爱」。
●「不可虚假」:SG 505,「真诚无伪的」。
●「恶」,要厌恶:SG 4190,「邪恶」,指的是「道德意义上的恶」
。
●「厌恶」:SG 655,「憎恶」、「痛恨」,圣经中仅出现于此。
●「善」:SG 18,「有益的」、「有用的」。
●「亲近」:SG 2853,「紧密结合」、「紧紧依附」。
2.基督徒之间的爱要有如亲情一般,彼此把「恭敬」礼让给对方。 12:10
●「爱弟兄」:SG 5360,原文指「亲弟兄之间的爱」,不过圣经用
来指「基督徒之间的爱」,这也表示信徒之间彼此成
了弟兄姊妹。
●「亲热」:SG 5387,「挚爱」,用来表示父母儿女之间彼此的相
爱,圣经中仅出现于此。
●「推让」:SG 4285,「更看重」、「评价更高」。
●「恭敬人要彼此推让」:有几种译法,译成「彼此把恭敬礼让给
对方」、「认爲对方更值得被尊荣」。
3.殷勤火热,常常服事主。 12:11
●「殷勤」:SG 4710,「认真」、「勤奋」、「热心」。
●「懒惰」:SG 3636,原意是「犹豫」或「缓慢」,后来引伸为「
懒惰」。
●「心里」:SG 4151,也可以解释成「在圣灵里」。因此此句也
可以解释为「在圣灵里火热」。
●「火热」:SG 2204,通常用来指「开水烧开」。
◎Cranfield指出俄利根对这段圣经的诠释是「保罗希望我们这些活
在圣灵之律底下的人,不要生活在不温不火,不冷不热中。我们做
一切的事,都要在圣灵里大发热心,并在信心的火中发热」。
4.指望中喜乐,患难中忍耐,恒切的祷告。 12:12
●「忍耐」:SG 5278,「坚定不渝」、「站稳立场」、「支撑着」。
●祷告要「恒切」:SG 4342,「专注于」、「投身于」、「持续不
懈」。
5.圣徒的需要应该分担,要好好招待客人。 12:13
●圣徒「缺乏」:SG 5532,「需求」、「匮乏」。
●「帮补」:SG 2841,「分享」、「有份」、「贡献一份」。
●「客....款待」:SG 5381,「好客」。
●「一味的」:SG 1377,「尽力的」。原意是「追逐,好像猎人追
捕猎物一样」。
◎古代的旅馆既昂贵又不安全,且是声名狼籍的场所。开旅馆跟开妓
院被视为是差不多的事情,所以早期教会的宣教士都是依靠信徒接
待。
(三)对一般人的爱 12:14-21
1.祝福逼迫自己的人。 12:14
●「祝福」:SG 2127,「赞美」、「求神赐服给人」。
●「咒诅」:SG 2672,「诅咒」、「咒骂」、「求神降祸给人」。
◎此处与耶稣爱仇敌的教训有关 太 5:44 路 6:27-28 。
2.与喜乐的人同乐,与哀哭的人同哭。 12:15
◎此处是要信徒与其他人的经历认同,就像耶稣也与人的经历与感受
认同一样。
3.彼此同心,关心卑微的人,不自以为聪明。 12:16
●同「心」:SG 5426,「心思」、「专注于」。
●「志气高大」:SG 5308+SG 5426,「心高气傲」,直译为「不要
思想高高在上的事情」。
●「俯就」:SG 4879,「迁就」。
●「俯就卑微的人」:「关心卑微的人」或「关心卑微的事」。
◎「卑微的人」或「卑微的事」是许多人不屑理会的,但保罗要我们
去关心注意,这是这个时代少见的教训。
4.不以恶报复恶,要追求实现众人以为美的事。 12:17
●「恶」报「恶」:SG 2556,「不好的」、「邪恶的」。
●「留心」:SG 4306,「考量」、「为....着想」。
◎基本上神还是把自己的准则启示在这个世界之中,所以人们还是知
道什么是「美善」的事,我们也可以筹划去实现这些美善的事物。
5.尽力与众人和睦。 12:18
●「众」人:SG 3956,「每一个」、「所有」。
◎保罗了解「和睦」这件事情,不是单方面可以完成的,要双方面都
有善意才可能,因此他加上「若是能行」这个条件。
6.不自己伸冤,让步听凭主怒。 12:19
●「伸冤」:SG 1556,「伸张公义」、「报复」。
●「听凭主怒」:SG 1325+SG 5117+SG 3588+SG 3709,直译是「
留个地方给(上帝的)愤怒」。亦即不要自己伸
冤,直到完全满足自己的权利,而要留个地方给上
帝来彰显他的义怒。
◎「申冤....报应」:引自 申 32:35 。
7.对仇敌好,以善胜恶。 12:20-21
◎「你的仇敌....头上」:引自 箴 25:21-22 。
●「炭火」:SG 440+SG 4442,「燃烧的炭」。近代的学者认为「
炭火」是指人极端羞辱、懊悔时,心中像火焚烧的那种痛
苦。
◎「炭火堆在他的头上」:是指用爱心对待仇敌,使其自觉羞愧而
悔悟。
●「胜」:SG 3528,「击败」、「克服」、「征服」。
◎保罗要基督徒以善去击败恶,以善征服恶。
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