罗马书 11章11节 到 11章32节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)以色列的被弃不是永久性的   11:11-32 
          1.以色列现况的教训  11:11-15 
           (1)犹太人现在被弃的目的是仅仅要他们跌倒吗?当然不是。
              他们的过失让福音传到外邦。  11:11 
              ●「跌倒」:原文是表示此动作所造成的永久性后果。
              ●「过失」:「落到旁边去」、「错误的一步」,后来引申为「过
	      		  犯」的意思。
           (2)若犹太人的错误和失败成为外邦人的富足,那他们的丰满更将如何
              有利于世界呢?  11:12 
              ●「缺乏」:应解为「吃亏」或「失败」。
	      ●「丰满」:原文罕有以「数目满足」的意思出现,而是以「丰富」
	                  的意思为主。
           (3)保罗郑重对外邦信徒说:
              a.他的职分是外邦人的使徒(所以他荣耀他的职分)。 11:13 
              b.他的工作可以激动他的骨肉之亲发愤,好救一些犹太人。 11:14 
	      ◎保罗看自己向外邦人传福音,也等于间接向犹太人传福音。
           (4)犹太人被丢弃,天下反而得与神和好,如果犹太人又被收纳,那更
              好像死而复生。 11:15 
              ●「被收纳」:「取来归于自己」。
          2.对外邦信徒的警告  11:16-24 
           (1)源头圣洁,全群就圣洁了。  11:16 
              ●「新面」与「树根」:应该是指「列祖」,「新面」也有可能是
                                    指保罗这些最先得救的犹太人。
	      ●「圣洁」:「分别出来归给神」的意思。也就是在神眼中是一个
	      		  特殊的群体(但不表示一定可以得救)。
           (2)若是有一些犹太人灭亡,而外邦人可以得救,同享福音的好处,
              外邦人也不能向犹太人夸口,因为根本是犹太人的列祖。 11:17-18 
              ●「树」:比喻「教会」,宇宙间所有圣徒的集合。
              ●古代的巴勒斯坦人知道,用野橄榄的枝子接在老橄榄树上,可以
                使老橄榄树恢复其生命力。
              ●「一同得着」:指「合伙的关系」。
              ●「夸口」:原文时态显示这是指「习惯性的夸口」。
              ◎犹太人因为不信所以失去恩典,而今天外邦信徒也不能自大而想
                倚赖自己的因素,仍然要坚守原来的信心。
           (3)外邦人不能认为自己很特殊(像以前的犹太人一样),因为都是
              因信而立,因不信而被弃。所以要保守自己常在上帝的恩慈中(
              藉着『信』)。 11:19-22 
              ●「不可自高」:直译为「不可有骄傲的思想」。
              ●「爱惜」:「珍惜」。
              ●「严厉」:原意是「剪除」、「中断」。
              ●「只要你长久....」:此原文句型表示「可能成为事实的假设」。
           (4)犹太人若不是长久不信,仍可以得着救恩。 11:23-24 

          3.预言以色列将复兴  11:25-32 
           (1)保罗陈述奥秘:等到福音传遍外邦列国了,以色列人全家都要得救。
               11:25-27 
              ●「几分」:「部份」。
              ●「硬心」:指「在悟性上的辨识能力低落」,以及「感觉上的迟
                          钝」。为一医学上的用词。
              ●「外邦人的数目添满了」:应该译为「列国的全数得以进入」比
	      				较适当。因为「外邦人」或「列国」
					的原文前面有冠词,表示这里译为明
					确的列国比笼统的外邦人来得好。
              ●「以色列全家」:应该指「以色列全国」,但不一定每一个人都
                                包括在内。因为「『全』家」的『全』字可以
                                用来指「不包括每一个个体的整体」。
              ◎这段大体上是说保罗当时仅有少数的以色列人得救,但等到福音
	            传遍外邦之后,以色列人的硬心会被除去,届时会有很多以色列
	           人信主。这些信主的以色列人,也将带给外邦教会属灵的复兴与
	           福份。
           (2)按着福音说,以色列人因为拒绝耶稣,所以被视为是神的敌人。 11:28 
           (3)就拣选的原则说,他们为列祖的缘故是蒙爱的。
              因为神的选召是没有后悔的。  11:29 
              ●「恩赐和选召」:应译为「选召的恩赐」或「恩召」。
              ●「没有后悔的」:意思是「不能收回的」。
           (4)外邦人从前不顺服神,因以色列人的不顺服倒蒙了怜悯,
              现在以色列人不顺服神,让他们可以因着上帝给外邦人的怜悯,
              也蒙怜悯。 11:30-31 
           (5)结论:上帝将所有人都圈在不顺服之中,特意要怜悯众人。  11:32 
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