（三）以色列对普世福音的的忽视  10:12-21 
          1.出于信心的义，并没有种族区分，因为大家同有一位主，这位主也厚待
            一切求告他的人。圣经根据：「凡求告主名的就必得救」。  10:12-13 
            ● 10:12 开始有个SG 1063，「因为」，和合本没有翻译出来。
            ●「厚待....」：SG 4147，「以丰富对待」。
            ●「求告」：SG 1941，「呼求」、「呼叫」。
            ◎ 10:13 引自 珥 2:32 。
            
          2.前文提到「求告」的就必得救，但没有信怎会求告呢？没有听见怎会信
            呢？没人奉差遣传道怎会有人信呢？所以圣经说：「传福音的人脚踪佳
            美」。  10:14-15 
            ●「佳美」：SG 18，「有用的」、「好的」。
            ◎「....何等佳美」：引用 赛 52:7 的经文，本是说传报犹太人被掳归
                                回的喜讯。
            ◎此处保罗是把「人能求告神」的条件列出来，「信」、「听见」、「
              传道者」、「奉差遣」。然后论证上帝都已经做到了，但以色列人就
              是不信，所以不能求告神。
            
          3.但人的反应并不是都「相信」、「顺服」福音，引圣经以赛亚书的经文证
            明。 10:16 
            ●「只是」：SG 235，「但是」、「相反地」。
            ●「所传的」：SG 189，「报告」、「讯息」。
            ◎此处引 赛 53:1 。
            
          4.保罗重申以色列人听见了、也知道了（举圣经的经文来证明），
            就是不愿意信。 10:17-21 
            ●「可见」：SG 686，「所以」。
            ●「信道」：SG 4102，「信心」。
            ●「听道」：SG 189，原文是「所听的」，与 10:16 「所传的」原
                        文相同。
            ●「从」基督的话：SG 1223，后面接所有格，是「藉着」之意。
            ●「从基督的话」：可以译为「藉有关基督的话」。
            ●「没人听见吗」：直译是「他们听不见吗」。
            ●「地极」：指「有人居住之地」。
            ◎ 10:18 引 诗 19:4 。
            ●不「知道」：SG 1097，「明白」、「认识」。
            ●「惹动你们的愤恨」：SG 3863，「引起忌妒」，引自七十士译本的
                                   申 32:21 。
            ●「触动你们的怒气」：SG 3949，「激发对方的怒气」。
            ●「放胆」：SG 662，「大胆」，圣经中仅出现于此。
            ●我叫他们「遇见」：SG 1717，「可见的」、「已知的」。
            ◎「没有寻找....」：引自 赛 65:1 。
            ◎「我整天伸手....」：引自 赛 65:2 。
            ●「悖逆」：SG 544，原文是「不顺从」。
            ●「顶嘴」：SG 483，原文是「违抗」、「抗拒」的意思。
            ◎以色列人不是不明白福音的内容，也不是没有听见福音。上帝还用外邦
              人的得救来激发以色列人的怒气，让他们多有机会来思想，但他们仍然
              不信，因此也算是咎由自取。
            ◎此处引保罗假设对话的对象是以色列人，于是如同加拉太书与罗马书许
              多地方一样，用拉比式解经法来表达他的意思。