八、新天新地与新耶路撒冷由天而降,神与人同住 21:1-8
◎此处与 赛 65:17-18 相关。
●「先前的天地」:指的应该是目前的「宇宙」,而非指「神与人的居
所」。
●「海」也不再有了:启示录中,海的概念是「邪恶的源头」(海兽)
、「死人的居所」。
●「新耶路撒冷」:应该是指「教会」,而非仅只是一个城市。
●「帐幕」、「同住」:与旧约的「会幕」 出 27:21 28:43 相关。
●「子民」:原文是复数型态,旧约 耶 7:23 30:22 何 2:23 中的「子
民」都是单数型态。约翰在此可能暗示得救的是多数的族
群,而非仅仅是以色列人。不过也有些抄本是单数型态。
●「作他们的神」:有些可靠的抄本没有这些字。
●「更新」:「做成新」。
●「成了」:原文是复数型态,意义是「完成了」、「大功告成」。
16:17 的「成了」也是这个字,不过是单数型态。
●「阿拉法」和「俄梅戛」:是希腊文的第一个和最后一个字母。表示神
是历史始末的主宰,掌管着一切。景教碑中
用「先先」、「后后」来表达类似的意思,
意义是「比先还先」、「比后还后」的意思
。 1:8 中也出现过。
●「生命泉的水」: 赛 55:1 约 4:10,14 中有相关的记载。
●「胆怯的」:「害怕的」。应该是指「害怕逼迫胜于敬畏神」的人。
●「不信的」:「在苦难中不肯继续坚持信仰」的人。
●「说谎话的」:「说谎的」、「虚假的」、「错谬的」,此处指的应该
是「异端」,而不是一般的「谎言」。
◎这里的预言,就是「天堂」,神跟人同在,世间一切的痛苦都远离,也
是忍受逼迫的人将可获得的赏赐。
◎此处把胆怯的当成是各项罪行的首位,因为「胆怯」正好与前面的「得
胜」相对应。但我们在现实社会中是否因为考虑社会压力而放弃对信仰
的坚持?对约翰来说,这样就等于是「不信」、「灭亡」。「因信称义
」说起来很简单,在压力底下「信」,就不是一件易事了。毕竟,「把
上帝当上帝对待」(「信」的真义),就不可能在任何压力下否认他是
神。
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