十六、第一百二十二篇  122 
      ◎这一篇的标题说明了作者是「大卫」，但是有一些古抄本与七十士
        译本没有这个标题，因此这一篇是不是大卫的作品无法确定。以内
        容而言，大卫时代圣殿还没建成，会幕也刚刚迁入耶路撒冷，这时
        以色列人是否有例行到耶路撒冷的朝圣习惯，恐怕很有问题。
    （一）耶路撒冷是尊贵、特殊的。 122:1-5 
          ●「耶路撒冷」：SH 3389，字义是「平安的训诲」。
          ◎ 122:2 显示这是朝圣者到达耶路撒冷后吟唱的诗歌。
          ●「整齐」：SH 3162，「一起」。
          ●「连络整齐」：原文是「被联合在一起」。
          ◎「连络」整齐：SH 2266，原文句语不详。许多学者认为这是
            形容耶路撒冷结构紧密之意。相关的希伯来名词chaber指「同
            伴」(SH 2267)。故有人认为这是指神的子民在属灵上的结合。
            七十士译本更加明确了团契的概念，译为「耶路撒冷造成了一座
            城。大家（metoche）同心合意」。
          ●「常例」：SH 5715，「见证」。此字常被当「律法」用。
          ◎「按以色列的常例」：以色列的男子每年要三次(三大节期)前
            往耶路撒冷过节（ 出 23:14-17 ;  申 16:16 ）。
          ●「称赞」：SH 3034，「称谢」、「赞美」、「感恩」。
          ◎ 122:4 清楚的说明这些辛苦来朝圣的人，目标不是要得到上帝
            的赏赐（或者就算有，也是附带的目标），而是要感谢、赞美
            上帝。
          ◎ 122:5 也说明了耶路撒冷特别的地位，是上帝设立的统治地点
            ，因此众支派都到耶路撒冷去敬拜神。