十二、第一百零一篇  101 
        ◎许多人把 101 到 110 称为「诗篇中的诗篇」，或者是「小诗篇
          」。因为诗篇中的形式与主题在这一段中大部分可以找到。
          从结构上来说，本篇  诗 101  为引言，  诗 110  为结论。其
          间八篇的主题首尾呼应。  诗 102  和  诗 109  是个人的求告
          诗，在急难的日子，求神垂听祈祷。  诗 103  和  诗 108  为
          赞美之诗，颂赞神的慈爱。  诗 104  和  诗 107  歌颂神的创
          造大功和他在人中间奇妙的作为。  诗 105  和  诗 106  述说
          神在以色列人中所成就的大事和神的忠信。
        ◎这一篇被称为是「统治者的诗篇」，因为这首诗关注的是官员、
          君王等管理者应当有的行为。 
        ◎ 诗 101  是一篇君王诗。这位本身似是王的诗人应许在他的地上
          推广公正，起誓除去宫殿中的恶人，保证秉公义治理国家，并宣
          布作王的守则与方针，谨守与神所立的约。
        ◎ 诗 101  全诗分两部分，前半（ 101:1-4 ）讲为王的行为准则
          ，后半（ 101:5-8 ）讲施政的原则。
    （一）君王追求的纯正  101:1-4 
          ●「慈爱」：SH 2617，「履约的忠诚」、「慈爱」。有学者认
                      为可能类似新约agape爱的概念。
          ●「用智慧行」：SH 7919，「谨慎而行」、「智慧行事」、「
                          考虑」、「慎思」、「留意」。
          ●「完全的」道：SH 8549，「健全的」、「完整的」。
          ●「完全的」心：SH 8537，「完整」、「单纯」、「正直不阿
                          」。
          ◎ 101:1 提到一次上帝的名字，这首诗仅提到上帝的名字两次
            ，但却是非常重要的因素，因为「君权」或「统治权」是根源
            于上帝，而非统治者或被统治者。因此统治者的统治必须与上
            帝的特质匹配。
          ●「邪僻」的事：SH 1100，「不重要的」、「没用的」、「具
                          体的恶事」。
          ●「邪僻的事，我都不摆在我眼前」：「无价值的我必不放在眼
                                            前」。
          ●「悖逆人」：SH 7846「反叛者」。这个字圣经仅出现两次，
                        另一次在  何 5:2 。这个原文字来自于 
                        SH 7750这个字根，字根是「偏离正路」之意。
          ●「弯曲的」心思：SH 6141，「扭曲的」、「乖僻的」。
                            这个字圣经仅出现11次，用于箴言多处：
                            恶人( 箴 22:5 )，恶言( 箴 8:8  箴 19:1 )
                            ，恶念( 箴 11:20  箴 17:20 )，恶行(
                             箴 2:15  箴 28:6 )。
          ●「认识」：SH 3045，「察觉并看出」、「由经验中领悟」。
                       创 4:1 用此字来描述「同房」。此处应该是「透
                      过实际经验而深入了解」的意思。
          ◎ 诗 101:1-4  诗人提到君王应有的品性：要追求慈爱和公平
            （ 诗 101:1 ），要学习行完全的道，渴求神的援助和同在
            （ 诗 101:2 ），更要远离恶事，不与坏人来往（
             诗 101:3-4 ）。