十二、第一百零一篇 101
◎许多人把 101 到 110 称为「诗篇中的诗篇」,或者是「小诗篇
」。因为诗篇中的形式与主题在这一段中大部分可以找到。
从结构上来说,本篇 诗 101 为引言, 诗 110 为结论。其
间八篇的主题首尾呼应。 诗 102 和 诗 109 是个人的求告
诗,在急难的日子,求神垂听祈祷。 诗 103 和 诗 108 为
赞美之诗,颂赞神的慈爱。 诗 104 和 诗 107 歌颂神的创
造大功和他在人中间奇妙的作为。 诗 105 和 诗 106 述说
神在以色列人中所成就的大事和神的忠信。
◎这一篇被称为是「统治者的诗篇」,因为这首诗关注的是官员、
君王等管理者应当有的行为。
◎ 诗 101 是一篇君王诗。这位本身似是王的诗人应许在他的地上
推广公正,起誓除去宫殿中的恶人,保证秉公义治理国家,并宣
布作王的守则与方针,谨守与神所立的约。
◎ 诗 101 全诗分两部分,前半( 101:1-4 )讲为王的行为准则
,后半( 101:5-8 )讲施政的原则。
(一)君王追求的纯正 101:1-4
●「慈爱」:SH 2617,「履约的忠诚」、「慈爱」。有学者认
为可能类似新约agape爱的概念。
●「用智慧行」:SH 7919,「谨慎而行」、「智慧行事」、「
考虑」、「慎思」、「留意」。
●「完全的」道:SH 8549,「健全的」、「完整的」。
●「完全的」心:SH 8537,「完整」、「单纯」、「正直不阿
」。
◎ 101:1 提到一次上帝的名字,这首诗仅提到上帝的名字两次
,但却是非常重要的因素,因为「君权」或「统治权」是根源
于上帝,而非统治者或被统治者。因此统治者的统治必须与上
帝的特质匹配。
●「邪僻」的事:SH 1100,「不重要的」、「没用的」、「具
体的恶事」。
●「邪僻的事,我都不摆在我眼前」:「无价值的我必不放在眼
前」。
●「悖逆人」:SH 7846「反叛者」。这个字圣经仅出现两次,
另一次在 何 5:2 。这个原文字来自于
SH 7750这个字根,字根是「偏离正路」之意。
●「弯曲的」心思:SH 6141,「扭曲的」、「乖僻的」。
这个字圣经仅出现11次,用于箴言多处:
恶人( 箴 22:5 ),恶言( 箴 8:8 箴 19:1 )
,恶念( 箴 11:20 箴 17:20 ),恶行(
箴 2:15 箴 28:6 )。
●「认识」:SH 3045,「察觉并看出」、「由经验中领悟」。
创 4:1 用此字来描述「同房」。此处应该是「透
过实际经验而深入了解」的意思。
◎ 诗 101:1-4 诗人提到君王应有的品性:要追求慈爱和公平
( 诗 101:1 ),要学习行完全的道,渴求神的援助和同在
( 诗 101:2 ),更要远离恶事,不与坏人来往(
诗 101:3-4 )。 |