二、箴言的主体  30:10-31 
    （一）论贪心的箴言  30:10-16 
          ●「谗谤」：「诽谤」。这个字不是单纯的「说坏话」，而是有「
                      说谎中伤」的意思。
          ●「仆人」：这个字除了当「奴隶」用之外，也指「王的臣仆」，也
                      就是「政府官员」。
          ◎ 30:10 应该就是引申 30:8 的思想：「让自己远离虚假和谎言」。
            那些被毁谤的仆人向上帝诉苦，上帝就追究毁谤人的说谎之罪。而
            且这些地位较低的奴隶或政府官员，如果被主人讨厌，生活一定更
            加痛苦。依据圣经的一贯理念，上帝一定会听这些被压迫者的祷告
            ，为他们伸冤。所以毁谤者就被上帝看成是压迫者，要承担罪责。
          ●「有一宗人」：原文是「有一世代的人」。
          ◎「咒诅父亲」： 出 21:17 记载，这种人应该是要处死。
          ◎ 30:11-14 说明了一个世代的人的各种表现，慢慢才透露出这个世
            代的人根本问题在于「贪婪」。当然，我们了解作者的意思是他当
            世代的人就是这种贪婪的表现，事实上到我们这个世代，人们还是
            贪得无厌（有时候我们自己也是一样）。
          ●「蚂蟥」：SH 5936，「水蛭」。其实「蚂蟥」的意思也是「水蛭
                      」，是一种吸血的虫子。
          ●「常说：给呀，给呀」：原文没有「常说」，仅是「给予、给予」。            
          ●「给呀」：SH 3051，「给予」，且是祈使式（命令式）。
          ◎ 30:15 七十士译本与叙利亚译本都说水蛭有三个钟爱的女儿，不
            过马所拉经文仅仅说有两个女儿。一般认为这两个女儿就是「水蛭
            用来吸血的两个吸盘」。作者用水蛭吸血的样子来描述人的贪婪。
          ●「阴间」：指死者所在的地方。
          ●「石胎」：原文是「不生育的子宫」。
          ●「浸水不足的地」：原文是「水不足的地」。意义应该是「水源不
                              足的土地」。
          ◎「阴间」不可能被死人装满吐出人来，「不生育的子宫」也不被精
            液装满生出小孩来（当时的社会歧视不生育的女性），缺水的土地
            也无法被水、种子满足种出作物来（当时也没有先进灌溉技术），
            火更是高峰，不可能被事物装满，产生什么成果出来。
          ◎这一段箴言是用负面的教材告诉我们要知足，不要贪婪。免得落入
            其中所说的贪婪丑态之中。