箴言 29章16节 到 29章27节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)管教以及与上帝的关系  29:16-2729:16 是这一段的引言与总结,说明义人必看见恶人跌倒。
          ◎ 29:1729:15 相呼应,强调管教小孩的重要性。 
          ●「异象」:SH 2377,「启示」、「神谕」、「先知预言」。
                      重点并非是「预言未来」,而是「说明上帝对目前
                      状况的心意」。
          ●「放肆」:SH 6544,意义是「被放开」、「被解开」、「缺
                      乏约束」。
          ◎ 29:18 描述如果上帝不差遣先知针对时事发出神谕,百姓难免
            就缺乏约束,在这个时候,还能坚持遵守律法的,就是有福的
            人。这一段似乎是在讲上帝对以色列人的直接管教(异象)。
          ●也不「留意」:「回应」、「回答」。
          ◎ 29:19 提到对仆人的管教,不能只用言语(意思是必须用更严
            厉的惩罚工具)。
          ◎ 29:19 提到「言语」, 29:20 就顺便提及「言语急躁」、「
            急着发言」,是严重的愚昧。将会为自己带来灾祸。
          ●终久必成了「他的儿子」:SH 4497,此字意义有争议,TWOT
                                    认为是「忧伤」,有人认为是「傲
                                    慢的」,钦定本翻译成「儿子」。
          ◎ 29:21 意思是如果不好好管教仆人,主人也会尝到苦果。
          ●「好气的人」挑启争端:「好生气的人」。
          ◎ 29:22-23 意思是「容易生气」与「骄傲」都将带来恶果。
          ●「叫人发誓的声音」:SH 423,「作证的誓言」、「出自于神
                                的咒诅」。
          ●「他听见叫人发誓的声音,却不言语」:「他听见作证的誓言,
            却不说话」。这个意思是在法庭或失主要求知情的人要招认,不
            然有严重下场一类的誓言或咒诅。结果这人因为拿到好处,就不
            能说明,于是把自己陷入上帝的咒诅之下。
          ◎ 29:24 意思是「贪得不义之财」将会把自己带到咒诅的危险之
            下。
          ●「王恩」:原文是「统治者的脸」,意义是「统治者的情面」。
          ●「定人事乃在耶和华」:「上帝审判人」。
          ◎ 29:25-26 说明真正值得害怕的是上帝,但是大部分人都害怕统
            治者、掌权者,以致陷入网罗。事实上神才是真正的权力源头。
          ◎ 29:27 的意思是:反正人一定会讨人厌、被人憎恶。只是要看
            看自己到底是被那一种人憎恶就是。
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