柒、对于馈赠的感谢( 4:10-20 )
(一)保罗因为腓立比教会思念他而喜乐。 4:10
●「思念我」:「专注于我的利益」、「关注我的益处」。
●「因为你们思念我的心如今又发生」:直译应作「因为你们对我的思念,
至终又再度发了芽」。
●「你们向来就思念我」:原文此句之前有「在这方面」一词,意思是「
关于我的情况和需要,你们向来都关心」。
◎这里应该是指腓立比教会差以巴弗提带着教会的馈赠到保罗那里的事。
(二)保罗对物质环境的心态与秘诀。 4:11-14
●「知足」:「自觉满足的」或「自足的」。
●「处卑贱」:所指乃是「物质上的贫乏」,而非「灵性或道德上的贫乏
」。
●「得了秘诀」:原意是「进入奥秘」或「教导奥秘」。本是神秘宗教用
词。
●「凡事」:与 4:12 的「随事」是同一个字,所以应该解释成上文所说
的「各种情况」,而不应解释成「所有的事情」。
●「凡事都能作」:原文无「作」字。
●凡事都「能」:「拥有能力」,「足以胜任」,意思是「在所有的情况
中都拥有能力或足以胜任」。
●「同受患难」:「分担」、「分享」、「参加」了「患难」。
●「美事」:「合宜的」、「美好的」。
●「原是美事」:直译是「你们作得很好」或「多谢你们这样做」。
◎ 4:11 的意思是「保罗的喜乐不是贫乏人获得供应的那种喜乐」,保罗
的喜乐乃是为了 4:14 说到的「腓立比人分担保罗的患难」。保罗的喜
乐不是因为缺乏被补足,是因为保罗已经学会在各样的环境中满足(
4:12-13 )。
◎保罗也不认为当基督徒就一定要「刻苦己心」,他乃是认为无论是「贫
穷」或者「富裕」,基督徒都可以找到在该环境中胜任愉快的最佳方式
。我们找到了吗?
(三)腓立比教会对保罗的供应。 4:15-16
●「供给」:原文是「分享」的意思。
●「授受的事」:「收支的帐目」。保罗的意思应该就是指「金钱上的支
援」。
●「打发人供给我的需用」:原文直译是「派人供应我」或「我有需要,
你们就来帮助我」。
◎表示腓立比教会是当时唯一供应保罗物质需要的教会。
◎保罗因为种种缘故没有接受其他教会的经济资助,除了叙利亚的安提阿
教会,就是腓立比教会跟保罗的关系特殊,提供了经济资助。后来保罗
写罗马书也是期望罗马教会给予经济支持,让他往西班牙传福音。保罗
有时也透过织帐棚的方式赚取自己的生活费。 林后 11:9-12 保罗提及
他没有接受哥林多教会经济资助的事情。看来,保罗接受奉献与否,是
考虑奉献者的身份的。
(四)保罗感谢腓立比教会的经济资助 4:17-18
●「求」:「力求」、「殷切的求」的意思。
●「馈送」:「礼物」,原文有冠词,指腓立比人任何一次资助保罗时所涉
及的那份馈赠。
●「果子」:「果子」、「后裔」、「利益」、「收获」。此处保罗应该是
用「利息」的概念来描述腓立比人奉献(当成投资或本金)
以后蒙上帝的回报。
●样样都「有」:商业术语,表示「全数收到并且开列收据」。
●「但我样样都有」:「这就是你们送给我一切礼物的收据」或「我已经收
到每一项」。
●「有余」:「盈余」、「富足」。
●「充足」:强调保罗已经充足,并且还要继续充足的状况。在古希腊文中
此字很少用于个人,但保罗用来指他个人完全满足的情况。
●「极美的香气」:直译是「馨香的气味」。
●「所收纳的祭物」:直译作「可收纳的祭物」。
◎「馨香的祭」是旧约中人向神表示感谢的献祭(不是赎罪祭) 创 8:21
出 29:18,25,41 利 1:9,13,17 。我们会把我们的奉献当成是「感谢祭
」吗?
◎看到保罗此处对腓立比教会(其实该教会并不富有)的感谢,对照今日
一些宣扬成功神学的传道人追求的丰富物质,实在是令人感触良多。他
把腓立比人的奉献(可以想像质量未必是最佳的),当成是献给神的完
美感恩祭物。
(五)保罗的祷告与颂赞 4:19-20
1.上帝会满足腓立比教会信徒的需要。 4:19
●「丰富」:「充裕」、「优裕」、「富裕」。
◎此处是保罗基于信心所发出来的宣告和应许。当信徒愿意无私的顾及
上帝的工作,上帝也会顾及信徒的各项需要。耶稣也说「你们要先求
他的国和他的义,这些东西都要加给你们了」 太 6:33 。
2.愿荣耀归给父神。 4:20
●「阿们」:意思是「确实地」。
|