三、坚持到底,表现生命之道 2:12-18
(一)腓立比教会的弟兄们既然常常是顺服的,就当恐惧战兢作成得救的功夫
。 2:12
●「这样看来」:原文有带出结论的意思,可以翻译为「因此,既是这
样」。
●「是顺服的」:原文是过去时态,指保罗跟腓立比信徒在一起的时候
。
●「就是我如今不在你们那里,更是顺服的」:直译是「如今我不在你
们中间,更加」。原文并无「更是顺服的」,而「更加」应该是连于
下一句「作成自己的救恩」。亦即整句的意思是「你们不要只有我在
的时候才努力作成你们得救的功夫,就是我现在不在,也更要恐惧战
兢,作成你们得救功夫」。
●「恐惧战兢」:并非出于奴役性的恐惧,而是一种健康严肃的谨慎。
是一种敬畏上帝并顺服其旨意的态度,一种因认识要
在基督台前交帐而生出来的严肃责任感。
●「得救的功夫」:原文无「功夫」一词。应该是指「末日的得救」。
●「作成」:「成就」、「完成」、「努力作成」、「引致」。
◎因为上文提到耶稣顺服的榜样,这里便带出基督徒应该顺服上帝到底
的教导。
◎此处应该不是说得救要靠人自己的努力,而是说引致信徒至终得救的
道路,是一条坚守信仰、顺服主旨、过圣洁生活的道路。意思就是基
督徒有责任在信仰上坚持到底(当然,救恩始终是上帝所赐)。
(二)因为立志行事都是上帝的工作,为要成就他的美意。 2:13
●「运行」:「运作」、「运用动力」或「赋予动力」。
●「立志」:「愿意」、「定意」,指「一种肯定的意旨和决心」。
◎为何要恐惧战兢努力呢?因为救恩的起源是上帝的工作,并有特殊的
目的,所以我们要恐惧战兢。
(三)所行不要发怨言起争论,使得自己可以在此世代作上帝无瑕疵的儿女,
显在黑暗的世代好像明光照耀,持守生命之道。 2:14-16
●「凡所行的」:「每一个行事」、「做任何事」。
●「发怨言」:「背地里交谈」。
●「起争论」:「争执」、「辩论」。
●「诚实无伪」:亦可翻译为「纯真无邪」,指内在品格的本质,此词
有「不含杂质」的意思,指信徒内心不应掺杂着任何
邪恶和诡诈。
●「悖谬」:「扭曲」、「背离」。
●「你们显在这世代中,好像明光照耀」:直译是「你们显在其中好像
光体在宇宙中」。
●「表明」:原文是「坚守」或「持守」。
●「将生命的道表明出来」:意即「持守生命之道」。
(四)目的是让保罗可以在基督的日子夸自己没有徒劳。 2:16
●「基督的日子」:意思应该是指「基督再来的日子」,也就是基督徒
被审判、对基督交帐的日子。
●「空」跑、「徒」劳:「虚空的」、「白费的」。
(五)保罗以腓立比信徒的信心为祭物,保罗即使为此牺牲生命,也是喜乐,
并且腓立比教会也要一同喜乐。 2:17-18
●「浇奠」:「献上祭酒」、「奠酒」,本来是与他祭物一同献上的。
民 15:1-10 保罗此处的意思是腓立比信徒的信心是主
要的祭物,他是陪伴的「奠酒」,而原文时态是「事实语
气现在时态」,表示保罗认为这件事情是极有可能发生的
。
◎ 2:16-18 保罗转以自己与腓立比信徒的私人关系规劝他们,期望他
们让保罗觉得自己没有白努力一趟,也让保罗觉得自己当腓立比信徒
的「附属祭物」是很快乐、光荣的事。信仰虽然是自己与神的事情,
但牧者既然介入其中,也总是会有个人的感情因素搀杂在其中。但保
罗是先提及信仰的核心,最后才加上自己与收信人的私人关系作为补
强。
◎保罗此时被关,虽然之后被释放,但是此时他也无法确定自己会不会
被释放,因此我们可以由信中看到悲观与乐观的想法同时出现。不过
即使他在此处讲到自己可能会死,他还是说自己是喜乐的,也要腓立
比信徒一起喜乐。我们对我们这一生,可以这样有把握吗? |