民数记 32章33节 到 32章42节   背景资料  上一笔  下一笔
          12.摩西赐给两个半支派,以及玛拿西自行扩张取得的土地
              32:33-42 
             ◎此处突然加入玛拿西半支派的记载,引起许多争议。不过
                申 3:13  书 13:29 都说明玛拿西支派已经有人住在约旦河
               东。
             ●「那地和周围的城邑」:原文是「那地与其城镇、领土、周
                                     围之地的城镇」。
             ●迦得子孙「建造」:此处应该是「重建」的意思。
             ●「底本」:字义是「荒废的」。
             ●「亚他录」:字义是「王冠」。
             ●「亚罗珥」:字义是「毁灭」。是西宏所征服的亚摩利城市
                           ( 申 2:36  3:12  4:48 )。位于现在的达希
                           班以南4.8公里处。该地名还出现在 书 13:25士 11:33撒上 30:28 。
             ●「亚他录・朔反」:字义是「他们强夺的王冠」。
             ●「雅谢」:字义是「受帮助的」。
             ●「约比哈」:字义是「高耸的」。
             ●「伯・宁拉」:字义是「豹之家」。参  书 13:27 
             ●「伯・哈兰」:字义是「他们山丘的家: 喜乐的呼喊者之家」。
                             可能是"Beth Harran",约旦东方一小时行程,
                             耶利哥的反方向。
             ●「希实本」:字义是「堡垒」。在 民 21:25 中,这座城属于亚
                           摩利人。 书 13:17 由流便支派控制。 书 21:39 
                           拥有该城的是迦得支派。 赛 15:4  16:9耶 48:2 摩押人再次占领该城。最终落在亚扪人
                           手中( 耶 49:1-3 )。
             ●「以利亚利」:字义是「上帝升起」。
             ●「基列亭」:字义是「双城」。
             ●「尼波」:字义是「先知」。
             ●「巴力・免」:字义是「住处之主」。
             ●「名字是改了的」:更改尼波和巴力免的名字是因为它们代表当
                                 地的异教信仰。但这些古老的名称延续了下
                                 来( 书 13:17结 25:9 )。
             ●「西比玛」:「示班」,字义是「香气」。
             ●「睚珥」:字义是「他启迪」。
             ◎「睚珥」说是玛拿西的子孙 32:41 ,但是 26:28-34 人口普查
               时此人没出现, 书 17 分地时也没出现。 代上 2:23 说睚珥
               是玛吉的儿子, 代上 2:21-22 说他是犹大支派希斯仑的孙子。
               不过这样的话睚珥应该要算是犹大支派,不知道为何算成是玛
               拿西支派。
             ●「基列的村庄」:原文是「他们的村庄」,实际的意义应该
                               是「亚摩利人的村庄」。
             ●「哈倭特・睚珥」:字义是「睚珥的村落」。见 书 13:30士 10:4  王上 4:13  代上 2:22-23 。
             ●「挪巴」:字义是「吠叫」。也出现在 士 8:11 。
             ●「基纳」:字义是「财产」,参 代上 2:23
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