8.流便与迦得支派去见摩西,希望定居约旦河东 32:1-5
◎ 32:1 中流便支派放在迦得支派之前,但是后面整段都是迦得
支派放在流便支派之前。原因可能是迦得支派是真正的意见领
袖,但是流便是兄长,所以一开始把流便放前面。这两个支派
的营地都在会幕南边,所以很容易彼此商量、沟通意见。
◎「牲畜极其众多」:流便支派的畜牧能力是很有名的
士 5:15-17 代上 5:3-9 ,而且此时刚刚
夺得米甸人的大量牲畜 31:32-34 。
●「雅谢」:字义是「受帮助的」。指的是由亚摩利王西宏夺得
之地 21:32 ,此处指的应该是亚伯河与亚嫩河以
北的区域。
●「基列」:字义是「多岩之地」。指的是约旦河东,死海以北
到加利利海之间的地方。此处指的应该是亚伯河与
亚嫩河以南的区域。由于「基列」这个地名在圣经
中有许多不同的涵义(虽然都指约旦河东的某个地
区),因此实际的地点必须详细看上下文才能判定
。
●「....就来」:原文是「迦得子孙与流便子孙就来」。
●「亚大录」:字义是「王冠」,和合本 民 32:34 译为「亚他
录」。在基列约旦以东的城镇, 为迦得族所建造
( 民 32:34 )。
●「底本」:字义是「荒废的」。这次分给迦得的子孙,在
书 13:17 中,该城划给流便的子孙( 民 21:30 ;
赛 15:2 ; 耶 48:18,22 )。
●「雅谢」:字义是「受帮助的」。
●「宁拉」:字义是「清澈」或「纯粹」。
●「希实本」:字义是「堡垒」。在流便族与迦得族得边界上。
●「以利亚利」:字义是「上帝升起」。
●「示班」:字义是「香气」。
●「尼波」:字义是「先知」。
●「比稳」:字义是「在住处里: 存在于内心中的」。与 32:38
的「巴力・免」是同一处。
◎约旦河东土地肥沃,不过缺乏天然屏障,后来常常遭受外敌的
侵袭。这二支派半在以色列亡国之前,便为亚述国攻入,最先
遭到被掳的命运。
◎严格来说约旦河东不是「应许之地」 书 22:19 ,而且两支派
的理由是「这里土地可以放牧牲畜」。因此这两支派的提议会
造成摩西严重的反应。
|