（二）以斯拉站在木台上，助手站在两边，利未人一起让百姓明白律法的意
          义。 8:4-8 
          ●「木台」：「木制的了望台」或「木制的高台」。
          ◎ 8:4 中跟以斯拉同站在台上的13个人可能是利未人或社群当中的
            领袖，为的是给以斯拉官方的认可或道德上的支持，也有可能是辅
            助他宣读律法。
          ●「米书兰」：很有可能与以斯拉一同回归（ 拉 8:16 ）；他把女儿嫁
                        给多比雅的儿子（ 6:18 ），并修了两段城墙（ 3:4,30 
                        ）；不赞同以斯拉处理外邦妻子之事的方式（ 拉 10:15 
                        ）。
          ●展开这「书」：「书卷」、「卷轴」。
          ●「称颂耶和华」：阅读律法书前有简短颂赞上帝的惯例。
          ●「举手」：表示他们认同以斯拉，与他同心赞美，也表示信靠神，向
                      他敞开心胸。
          ●「面伏于地」：直译为「鼻子朝地」。
          ●「敬拜」：原文是「俯伏」、「下拜」。俯伏在地是个人敬拜时常有
                      的举动。
          ●「和利未人」：应该翻译为「就是利未人」。意思是 8:7 的人名都
                          是负责教导律法的利未人。
          ●「沙比太」：他是管理上帝殿的外事 11:16 ，以斯拉处理与外族通
                        婚的事情时，他是反对者之一 拉 10:15 。
          ●「基利他」：可能是一位娶外邦女子的利未人 拉 10:23 。
          ●「百姓都站在自己的地方」：直译是「百姓都留在原处」，意思是
                                      是由十三位利未人移动位置教导百姓
                                      。
          ●「清清楚楚」：「清楚地公告」，后来此字也用来指「由希伯来文
                          翻译为亚兰文」的动作，不过当时的百姓应该都还
                          懂得希伯来文 尼 13:24 ，所以这里可能就是「念
                          清楚」或「解释清楚」的意思。
          ◎除了朗读圣经之外，还有一批利未人帮助百姓明白律法。圣经没说
            利未人如何帮助百姓明白律法，但至少我们知道不是依靠「念咒语
            」似的读经，而是透过人内心真正的明白神的话，才会带来信仰的
            更新。至于如何帮助人了解上帝的话，每个时代应该有每个时代的
            方式与管道。