尼希米记 11章1节 到 11章3节   背景资料  上一笔  下一笔
拾壹、耶路撒冷之内与之外的居民  11:1-36 
  一、定居耶路撒冷的人  11:1-24 
    (一)被掳归回百姓的定居原则:首领住耶路撒冷,平民抽签十分之一住耶路
          撒冷,其他人各住在自己的地业中。  11:1-3 
          ◎由 7:4 中可知当时耶路撒冷的居民不多。
          ●「掣签」:寻求神旨意的方法以避免忌妒或埋怨。
          ●「圣城」:就是指「耶路撒冷」。这个词在旧约不常出现,只见于先
                      知书,可见先知心中强烈想望圣殿与百姓圣洁
                       赛 48:2  52:1  但 9:24 。
          ●「甘心乐意」:「自愿」、「自发性的奉献」。
          ●「祝福」:有称赞的意思。圣经中的祝福有下列四种∶
                      1.言词:为了赐下恩惠或是能力,可带来益处。
                         创 12:1-3士 17:1-3 
                      2.祝祷:特别情况中,祝福是一种献上的祈祷。
                         创 24:60撒上 2:20-21 
                      3.赐福:是从神来的,神要赐福给人以及所有的受造物。
                         创 1:28申 26:15创 1:22 
                      4.称赞:专对上帝的。
          ◎ 11:2 提到「众人为所有自愿住在耶路撒冷的人祝福」但却没明确指
            出是有一些人自愿迁入耶路撒冷而减少了被迫入城居住的人数,还是
            指那些被抽中的人甘心乐意迁入耶路撒冷。
          ●「省」:波斯统治下的行政区域。这些省的领袖带领要完成新移民政
                    策的目标。
          ◎尼希米记中记载尼希米的事迹在 7:73 ,在八到十章插入以斯拉宣读
            律法书、住棚节等活动和会众立约签名后, 11:1 起才又回到记载
	        尼希米。
          ◎为何有百姓不愿意迁住耶路撒冷城内,有可能是因为他们需要住在有
	        农田的近郊比较容易维持经济(可能圣城附近一带的土地没有其他地方
	        的土地肥沃) 。也有可能是因为恋栈故居,因为他们之前只是来城内
	        工作,但是城墙完工后还是会希望回到原本家园内靠近亲戚生活,如
	        果留在耶路撒冷需要从头开始。
          ◎我们有时也会不喜欢住在某些地方,比较喜欢住在某些地方,但我们
            愿意为神牺牲「居住的自由」吗?

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