拾壹、耶路撒冷之内与之外的居民 11:1-36
一、定居耶路撒冷的人 11:1-24
(一)被掳归回百姓的定居原则:首领住耶路撒冷,平民抽签十分之一住耶路
撒冷,其他人各住在自己的地业中。 11:1-3
◎由 7:4 中可知当时耶路撒冷的居民不多。
●「掣签」:寻求神旨意的方法以避免忌妒或埋怨。
●「圣城」:就是指「耶路撒冷」。这个词在旧约不常出现,只见于先
知书,可见先知心中强烈想望圣殿与百姓圣洁
赛 48:2 52:1 但 9:24 。
●「甘心乐意」:「自愿」、「自发性的奉献」。
●「祝福」:有称赞的意思。圣经中的祝福有下列四种∶
1.言词:为了赐下恩惠或是能力,可带来益处。
创 12:1-3 ; 士 17:1-3
2.祝祷:特别情况中,祝福是一种献上的祈祷。
创 24:60 ; 撒上 2:20-21
3.赐福:是从神来的,神要赐福给人以及所有的受造物。
创 1:28 ; 申 26:15 ; 创 1:22
4.称赞:专对上帝的。
◎ 11:2 提到「众人为所有自愿住在耶路撒冷的人祝福」但却没明确指
出是有一些人自愿迁入耶路撒冷而减少了被迫入城居住的人数,还是
指那些被抽中的人甘心乐意迁入耶路撒冷。
●「省」:波斯统治下的行政区域。这些省的领袖带领要完成新移民政
策的目标。
◎尼希米记中记载尼希米的事迹在 7:73 ,在八到十章插入以斯拉宣读
律法书、住棚节等活动和会众立约签名后, 11:1 起才又回到记载
尼希米。
◎为何有百姓不愿意迁住耶路撒冷城内,有可能是因为他们需要住在有
农田的近郊比较容易维持经济(可能圣城附近一带的土地没有其他地方
的土地肥沃) 。也有可能是因为恋栈故居,因为他们之前只是来城内
工作,但是城墙完工后还是会希望回到原本家园内靠近亲戚生活,如
果留在耶路撒冷需要从头开始。
◎我们有时也会不喜欢住在某些地方,比较喜欢住在某些地方,但我们
愿意为神牺牲「居住的自由」吗?
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