马太福音 8章1节 到 8章4节   背景资料  上一笔  下一笔
肆、君王医病及行神迹  8:1-9:38 
    ◎在这段经文中,马太搜集了耶稣十项神迹、分为三组,中间插入两段与门徒相关的记载,
      有学者称呼这段为「神迹篇」。而正好摩西带领以色列人出埃及前,在埃及也行了十灾,
      马太似乎要把耶稣的神迹与十灾相互对应。
  一、洁净长大麻疯的  8:1-4可 1:40-44  路 5:12-16 
    (一)地点是传讲登山宝训的山下,主角是一个长大麻疯的人,这人跪拜耶稣并承认耶稣有
          能力可以让他洁净。  8:1-28:2 一开始有个SG 2400,「看啊」、「瞧」,和合本没有翻译出来。
          ●「长大麻疯的」:SG 3015,指「长一些恶性皮肤病的人」。
          ◎圣经中的「大麻疯」是一种集合名词,泛指各种慢性皮肤病,当然也包括今日医学
            上的麻疯病。圣经中对于此病症的规定,可参考 利 13  利 14 。事实上当时代的
            人视这些皮肤病为不洁,又是神明的惩罚。
          ●「来拜他」:SG 4334+SG 4352,原文是「接近他、向他跪拜」。这种举动对当时
                        的大麻疯病人来说,是不合法的。
          ●若「肯」:SG 2309,「意欲」、「愿意」。
          ◎这人相信耶稣有能力使他洁净。而且这人的发言显示他对耶稣主权的尊重,与今日
            许多基督徒的作法回异。
            
    (二)耶稣伸手摸他,表达他愿意洁净那人的大麻疯,并要求保密、且要遵行律法的相关规定
          行。  8:3-4 
          ●「伸手」:原文是单数型态,显示耶稣是伸出一支手来摸这人。
          ●「摸」他:SG 680,「触摸」、「握住」。
          ●「立刻」:SG 2112,「马上」、「立刻」。一般皮肤病通常好的很慢。
          ●「切」不可:SG 3708,「注意」、「务必」。
          ●把「身体」:SG 4572,「你自己」。
          ●「给....察看」:SG 1166,「显示」、「解释」、「证明」。
          ●对众人作「证据」:SG 3142,「证言」、「见证」。
          ◎「只要去.. 礼物」,摩西律法 利 14 规定麻疯病痊愈后需有祭司的证明,并献上相
            关的祭物,才能回复正常生活。既献了祭,就在众人面前有了见证,成了一件无法推
            翻的事实。
          ◎大麻疯病是当时被视为不洁的病 利 14 ,耶稣冒着被传染以及礼仪上不洁的危险去
            触摸病人,他本不需要如此麻烦,却愿意同时医治病人的心灵。我们可以想像这样的
            人没有人愿意摸他,他一生都必须面对隔离与他人的厌弃,到耶稣面前不过像乞丐想
            恳求王的怜悯,我们可以想像耶稣摸他时,他心灵的震撼。耶稣的爱也在这样禁忌的
            触摸中表达无遗。
          ◎耶稣阻止神迹被宣扬,可能是为了避免错误的弥赛亚狂热(犹太人期待一个政治性的
            救主,带领他们脱离罗马人的统治)。因此耶稣在犹太地区所行的神迹多半是避免宣
            扬的,而在非犹太地区所行的神迹,就鼓励受惠者宣扬了,例如: 可 5:18-20 。
          ◎马可福音记载此人没有依照耶稣的吩咐,反而出去宣扬。 这样的宣扬为耶稣带来许
            多困扰。
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