十、要防备假先知，不是所有称呼耶稣为主的人都可以进天国 7:15-23 。
（一）要防备假先知，他们的特质是类似披羊皮的狼，表里不一致。 7:15
●「防备」：SG 4337，「关切」、「专心留意」。
●「披着羊皮」：SG 1722+SG 1742+SG 4263，「藉着羊的外袍」。
●「残暴的」狼：SG 727，「凶残的」、「贪婪的」。
◎十二使徒遗训中提及「留宿超过两天、索要金钱的巡回布道者就是假先知」。
◎许多学者认为这是「马太写来对抗马太社羣所遭遇的假先知」，但耶稣也很可能发
言警告门徒要避免当时的法利赛派或各样似是而非的学说。
（二）分辨假先知的方法就是透过他们的生活表现来辨认，内在的生命与外在的表现会是一
致的。 7:16-18
○ 路 6:43-44
●「凭着」：SG 575，「从....」、「藉着」。
●「认出」他们来：SG 1921，「发现」、「得知」、「了解」。
◎「荆棘....葡萄」：某类荆棘上长的黑莓有点像葡萄。
◎「蒺藜....无花果」：一些蒺藜的花可能与无花果混淆。
●「凡」好树：SG 3956，「每一个」、「所有」。
●「坏」树：SG 4550，「品质卑劣的」、「坏的」。
●「坏」果子：SG 4190，「没有价值」、「不好」。
（三）因此没有外在好表现的人将受到上帝的审判，我们也可以由外在表现判断出一个人的
内在生命。 7:19-20
●「凡」好树：SG 3956，「每一个」、「所有」。
◎ 7:19 一字不差的重复自 太 3:10 施洗约翰的话。
●「果子」：SG 2590，「水果」、「果实」，原文是复数形态，应该就是指着「外
在行为表现」。
●「就可以认出」：SG 1921+SG 846，「你们将会认出他们来」。
◎ 申 18:20-22 以先知的话是否应验来分辨假先知，此处是用先知（或教师）的行
为表现作为辨认的基础。其实这两种标准并非不能同时并行，用在现今的教会环境
中也都还能很有效辨别真假教师或真假先知。
（四）不是所有口头上承认耶稣是主的人都可以进天国，只有真正遵行上帝旨意的人才能进
去。 7:21
○ 路 13:25-27
●「主啊」：SG 2962，原文可指「先生」、「老师」，不过七十士译本以此字当成
「耶和华神」的代号，而且耶稣复活以后，门徒就是用这个字「主」来
称呼耶稣。
●「我天父」：原文是「我的那个在天上的父亲」，此处是马太福音中耶稣第一次说
上帝是「他的父亲」。
（五）到审判的时候，许多人虽然曾奉耶稣的名「传道」、「赶鬼」、「行异能」，还是无
法进天国。 7:22-23
●「那日」：SG 3588+SG 2250，「那个日子」，专门术语，指「末日审判」的时候
。原文和 路 10:12 的「审判的日子」相同。此字还出现在 太 24:36 、
路 21:34 。
●「我们不是....」：原文的句型是期待肯定的答覆。
●奉你的名「传道」：SG 4395，「说预言」、「讲道」。
●「明明的告诉」：SG 3670，「公开宣告」，有「在法庭上宣告的」意味。
●「从来不」认识你们：SG 3763，「从未」。
●从来不「认识」你们：SG 1097，「知道」、「认识」，不过此字在圣经中与旧约
SH 3045相似，意义是「藉由经验中体认」，圣经甚至以此
字来描述「性行为」。 太 1:25 路1:34 也用此字来委婉指
「性行为」。
◎此处耶稣负责评判信徒是否能够进入天国，且似乎标准就是「耶稣是否认识信徒」。
◎显然「传道」、「赶鬼」甚至「行异能」，都不一定保证得救，甚至耶稣説这些人是
作恶的人 7:23 。然而今日的信徒能不被这些外显的能力所迷惑，而真能由教导者的
行为来分辨真假先知吗？这应该是可以多加思考的。
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