(二)耶稣的两个门徒求坐高位 20:20-28
○ 可 10:35-45
1.西庇太儿子的母亲同她两个儿子来拜耶稣,求坐在耶稣的左右边。 20:20-21
●「西庇太」:字义是「我的礼物」。
◎「西庇太儿子的母亲」,很可能就是「撒罗米」,是耶稣母亲的姊妹,一直忠心跟随耶稣
太 27:56 可 15:40 16:1 约 19:25 ,马可福音的记载省略这两使徒母亲介入的细节。
◎「两个儿子」,指的就是「雅各」与「约翰」。
◎「右边」、「左边」:「右边的座位」是「要位」,而「左边的座位」是次尊贵的位置。
◎显然这两个门徒是向耶稣求天国里除了耶稣之外的最高地位。
2.耶稣回答他们不知道自己求什么,且说自己要喝的杯,那两个门徒恐怕不能承受,但那两门
徒却自认自己能承受。耶稣进一步肯定那两个门徒终究要跟耶稣一样受苦,却还是无法赏赐
门徒自己身旁的位置(那是天父的权柄)。 20:22-23
●所「求」的:SG 154,「请求」,原文的型态是「现在关身直说语气第二人称复数」,
表达「你们为自己求」的意思。这也说明了发言的虽是母亲,两个儿子也有
同样的意思。
●「杯」:SG 4221,「杯子」,在旧约中是代表「福乐」 诗 23:5 或者是「苦难与刑罚」
赛 51:17-18 耶 25:15-28 ,而此处的意思是指「苦难与刑罚」,实际上就是指
「十字架上的死」。
◎这两个门徒这时冲口而出的「我们能」,可能是不经思考的。但未来他们的确也为主受苦
了,雅各成为第一个殉道的使徒 徒 12:2 ,约翰被放逐到海岛上 启 1:9 。
3.这两门徒的举动导致其他门徒的恼怒。 20:24
●「恼怒」:SG 23,「忿恨」、「盛怒」。
◎由这个恼怒的反应可以看出其他门徒的野心也不亚于这两个门徒。
4.耶稣叫门徒过来,教训他们:在门徒中间要做大的就必须作众人的仆人,正如耶稣来世上是
要服事人,而不是要受人服事。 20:25-28
●「君王」:SG 758,直译是「统治者」。
●「为主治理」:SG 2634,「统治」、「作主人」。
●「大臣」:SG 3173,直译是「大的」、「大人物」。
●「操权管束」:SG 2715,「行使权力」,圣经中仅出现于 太 20:25 可 10:42 。
●「用人」:SG 1249,「仆役」,跟「执事」是同一个字。
●「仆人」:SG 1401,「奴隶」。
●「受人的服事」:SG 1247,原文时态是被动式不定词,「被照料」。
●「服事人」:SG 1247,原文时态是主动不定词,「照料」。
●「舍」命:SG 1325,「给予」、「献上」。
●「多人」:SG 4183,「大量的」、「为数众多的」。
●「赎价」:SG 3083,「赎金」,蒲草文献中常用来指「购买奴隶的价钱」,买的人买来
后就释放奴隶,让奴隶自由。圣经中仅出现于 太 20:28 可 10:45 。
◎对权力的追求与争夺是每一个组织间都会发生的事情,基督徒的组织是否能体会耶稣所说
的「领袖必须作众人的仆人」呢?基督徒组织是否能够逃离争权、争领导地位的陷阱呢? |