三、作门徒的代价( 8:34-9:1 )
○ 太 16:24-28 路 9:23-27
(一)耶稣告诉门徒:「要跟从他就必须舍己,背十字架来跟从他」。 8:34
●「舍己」:deny himself (NIV version),由 太 16:24 :
「舍(533,aparneomai)」:拒绝、否定。在新约中使用:彼得三次否
认耶稣,在神的使者前必不认。
「己(1438,heautou)」:自己。用于第三人称单数和复数是表示说话
和行动为同一个人。
「舍己」可能指放下自己的个性,拒绝自己天然求生存的、避危险的
需求。舍己的中心概念:过去把自己的生命放在第一位,现在则把神
国摆在第一位,可以为了神而舍命。
●「背起十字架」:钉十字架是罗马时代的死刑,犯人必须亲自背负十
架的横梁往刑场受死。在当时的人听来,意指随时
有可能舍去性命、准备受苦--把你的生命放在刀口
上。
在希腊原文中 (1)「背起」:为过去式,表示由过去的某一点开始。
(2)「跟从」:现在式,表示持续不断的。
(二)通则就是:要救自己地上生命的人就丧掉永恒的生命,为耶稣和福音丧掉
地上生命的,就必救了永恒的生命。 8:35
●「丧掉生命、救生命」:前者可指肉身的、今世的性命,后者
可指属灵的、永恒的生命。
(三)(永恒的)生命是最重要的,即使赚得全世界,失去生命也没有意义。
8:36-37
●「赔上」:「亏损」的意思。
◎虽然陈述了跟随耶稣的巨大代价,耶稣还是表明不计生命的代价跟随他
是一件「值得」的事情。
(四)拒绝耶稣和耶稣的道,也必招致拒绝,并且听众中有人要看到上帝的国
临到。 8:38-9:1
●「神的国」:the kingdom of God.指神的主权的彰显、神的旨意的
自由运行,既是现在的事实,也是未来的盼望。在此可能指登山变像
的事情(启导本、NIV的解释),但也可能指耶稣的复活、五旬节的圣
灵降临、耶路撒冷的被毁。
◎跟随耶稣除了是一件值得的事情之外,也是避免未来灾祸的关键。
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