九、耶稣与利未（ 2:13-17 ）
      ○ 太 9:9-13  路 5:27-32 
    （一）耶稣呼召利未，利未就由收税的地点起来跟随耶稣。  2:13-14 
          ●「利未」：又叫「马太」，「马太」是「神的恩赐」的意思。
          ●「税关」：收税的地点。可能设在海边或大路边，以便向往来商家徵
                      收路税、营业税或关税等。

    （二）耶稣参与利未家里的宴席，与收税者和罪人同席。  2:15 
          ●「税吏」：专为罗马帝国徵收税款（如关税、路费）的犹太人，常讹
                      诈人以饱私囊，并因其与外邦人常有来往，故于宗教上而
                      言视为不洁，与妓女、罪犯同列。
          ●「罪人」：可能指：(1)生活邪恶、违背旧约道德律法的人。
                              (2)不守文士、法利赛人所定礼仪规条的人。

    （三）文士质疑耶稣与罪人混杂，耶稣说明他来是要召罪人。  2:16-17 
          ●「法利赛人」：字义是「分离者」，当代法利赛人的人数大约有六千
                          ，散布在整个巴勒斯坦。他们是会堂里的教师，人们
                          心目中的宗教楷模，自命是律法的护卫者，监管人们
                          正确的遵行律法。他们认为传统上对律法的解释和规
                          条，具有实质上和圣经同等的权威。
          ●「一同吃饭」：对当时的犹太人而言，「与人同席」的举动背后有其
                          特殊的含义，表示把平安、信任、原谅给予同席的人
                          。人们藉着同桌吃喝，建立交情、表明互相的接纳。
          ●「康健的人」：指「强壮的人」。
          ●「召」：「呼叫」、「邀请」。
          ◎然而我们深深的知道这世界上没有健康的人，也没有义人，只有自以
            为义的人。也因此只有知道自己有问题的人才懂得回应耶稣的呼召，
            恳求耶稣的医治，麻木无知而自以为义的病，恐怕是最为危险的一种
            病。福音的本质不是在告诉人他是没有病、没有罪的，而是要人知道
            自己的病与罪，进而到上帝面前来求医治求怜悯而得到救恩。知道自
            己的罪，是进入上帝恩典的第一步。