(二)约翰论悔改的意义 3:7-14
1.悔改应见于行动。 3:7-9
●「毒蛇的种类」:SG 1081+SG 2191,「毒蛇的子孙」,指「令
人厌恶、并具毁灭力的性格」。
●「指示」:SG 5263,「指示」、「指出」、「指点」、「私下
暗示」。
●「愤怒」:SG 3709,路加只有在 3:7 和 21:23 提到「愤怒」
一字,而且两次都和上帝彰显他的愤怒有关。
◎「斧子已经放在树根上」:指斧头已经准备好要砍了。
●「相称」:SG 514,「匹配」。
◎这一段的呼吁颇有意思,要以色列人不要重视自己的身份,而要
重视自己有无匹配于该身份的表现。有时候基督徒也会太过重视
彼此是否受洗,是否重生得救(是否一次得救永远得救),却忽
略彼此是否有匹配基督徒身份的生活表现。
2.施洗约翰举例说明悔改应有的举动。 3:10-14
●「衣裳」:SG 5509,「衣衫」,指「穿在里面较不重要的内衣」
。另有一种穿在外面,不可少的外衣,此处并没有提到。
◎ 3:11 约翰要求分享的并非是奢侈品,而是生活基本的需求。这个
很超乎我们一般以为「有余才要分享」的成见,值得我们重新去思
考自己的奉献或慈善支出。
●「税吏」:SG 5057,专为罗马帝国徵收税款(如关税、路费)的
犹太人,常讹诈人以饱私囊,并因其与外邦人常有来往
,故于宗教上被视为不洁,与妓女、罪犯同列。
●「夫子」:SG 1320,「老师」,是一般性的尊称。
●「兵丁」:SG 4754,「服兵役」,「从军者」。大都是粗暴残酷
的人。
●以「强暴」待人:SG 1286,「勒索」,原意:「猛摇某人或某物
,意为勒索钱财」。圣经中仅出现于此。
●「不要以强暴待人」:兵丁一般都会吓唬一般百姓,诈取金钱或财
物。兵丁常常会受到这样的试探,古今皆然
。
●「讹诈」人:SG 4811,「骚扰」、「压榨」、「恐吓」。
●「钱粮」:SG 3800,「薪水」、「工价」。
◎税吏和兵丁是有权力的人,施洗约翰要求他们不可滥用权力。我们
是否也有滥用权力的试探?
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