（二）天使报信给牧羊人  2:8-20 
          1.天使夜间报信给伯利恒地区牧羊的人。  2:8-9 
            ●「在伯利恒之野地里有牧羊的人」：应译作「在同一个地区有牧羊的
                                              人，住在野地」。
            ◎「牧羊人」：当时的牧羊人地位低贱，因为他们无法履行繁复的宗教
                          仪式。当时为圣殿献祭而饲养的牲畜，都是养在伯利恒
                          附近的野地里。
            ◎依照此处的描述，耶稣应该不是诞生在冬天，因为牧羊人能够在旷野
              牧羊，气温显然不是太冷。
            ●「按着更次看守」：直译是「看守夜间的看守」，「夜间轮班看守」
                                之意。
            ●「主的使者」：原文是「一个主的使者」。
            ●「站在」他们旁边：SG 2186，「站在」、「靠近」，并非「飞翔在
                                天空」。
            ●「荣光」：SG 1391，「荣耀」、「灿烂」，旧约中此字是指着「百
                        姓可以具体感受到耶和华同在的现象」。
            ●「四面照着他们」：SG 4034+SG 846，「在他们四周照亮了」。
            ●「甚惧怕」：直译是「怕了一个大怕」。
            ◎照说这些牧羊人应该很熟悉野地夜间的状况，但这次的经历，让他们
              「非常害怕」，可以想见当时的场景是如何出人意料之外。
            
          2.信息内容：  2:10-12 
            (1)大喜的信息。   2:10 
               ●「大喜的信息」：SG 5479+SG 3173，原文是「大的喜乐」。
            (2)关乎万民的。   2:10 
               ●「是关乎万民的」：直译是「将是给所有的人民」。
            (3)大卫的城里生了救主―基督。  2:11 
               ●「大卫的城」：指「伯利恒」。
               ●「生了」：原文的时态显示「已经生了」。
               ●「救主」：SG 4990，「解救者」、「保全者」。保罗和路加比
                           较常用，罗马统治下的人，称他们的皇帝为「救主」
                           。基督徒采用同一个字来称呼基督。
               ●「主」：SG 2962，这个称谓原本只能用于「神」。
               ●「基督」：SG 5547，希腊文的「基督」，等于希伯来文的「弥
                           赛亚」，意思是「受膏者」，可以泛指先知、祭司、
                           君王。但是主要用来称呼旧约中上帝应许要差来拯救
                           百姓的那一位君王。
            (4)记号―婴孩包着布，卧在马槽里。  2:12 
               ●「记号」：SG 4592，「神迹」、「徵兆」、「指标」。
               ◎路加并没有在前面其他的神迹奇事中用「记号」这一词，反倒在
                 一个卑微的环境中，用这个常常用以指「神迹」的「记号」一词，
                 描述基督的诞生景象。
               
          3.天军和天使的赞美。  2:13-14 
            ●「一大队天兵」：原文是「众多天上的军队」。
            ●「平安」：SG 1515，基本和主要的意义是一种「健全的状态」，亦
                        即全人在一终极和末世性的意义上获得拯救的状态。其次
                        （次要的意义），平安指人因进入了健全的状态而享受心
                        中的平安。
            ●「喜悦」：SG 2107，「美意」、「喜爱」。在七十士译本中此字指
                        的都是「神的美意」， 路 10:21 中同样这个字也是指「
                        神的美意」，死海古卷中也是指「神所喜悦的人」。

          4.牧羊人去伯利恒看所成就的事。  2:15-16 
            ●「所成的事」：原意是「所说的事」。
            ●「寻见」：SG 429，此字表示他们在找到之前，曾花了一些功夫去
                        寻找。
                        
          5.消息被牧羊人传开，大家都诧异所听见的讯息。  2:17-18 
            ●「传开」：SG 1107，「使之知情」、「使之显露」。
            ◎可以想像牧羊人第一时间一定希望确认天使的信息是否正确，当他们
              真的看到「记号」（不寻常的初生婴儿躺在马槽中）时，自然就会把
              事情传开。
              
          6.马利亚的反应是「把这一切的事都存在心里反覆思想」 ，牧羊人的反
            应是「归荣耀给神」。  2:19-20 
            ●「存在心里」：SG 4933，把这一切都「珍藏」在心里，此字有「仔
                            细收藏」的意思。
            ◎牧羊人的反应似乎很直接，就是四处说，归荣耀给神。马利亚却用「
              深入思想」来回应这些特殊遭遇。我们常常鼓励大家开口颂赞神，但
              我们的信仰中有没有「深入思想」、「反覆思想」的部份呢？