路加福音 16章19节 到 16章31节   背景资料  上一笔  下一笔
  七、财主和拉撒路( 16:19-31 )
    (一)生前的背景:  16:19-21 
          1.有一财主身穿高贵衣服,天天奢华宴乐。  16:19 
            ●「穿着」:原文时态表达出「习惯穿着」的意思。
            ●「紫色」:这种袍子是用一种紫色鱼或紫色贝类所提炼的染料所染
                        ,价格高昂,只有财主或王室所穿的外衣才用的起。
            ●「细麻布」:由埃及产的亚麻制成,包裹木乃伊就是用这种细麻布
                          。这种布料是用来缝制里衣。
            ◎这财主不但是奢华宴乐,而且还是「天天如此」,显然是相当穷奢
              极侈。

          2.乞丐拉撒路浑身是病在财主门口,要捡财主剩下的零碎充饥。 16:20-21 
            ●「讨饭的」:原文意思就是「乞丐」。
            ●「拉撒路」:这名字的意思是「神帮助」。
            ●被人「放」在:原意是「丢」、「掷」,这字表示拉撒路不但被轻
                            视,恐怕还遭受粗鲁的对待。
            ◎这里显示拉撒路和野狗混在一起,意图捡拾财主吃剩下的东西,并且
              无力赶逐野狗。不过经文只提到拉撒路的意图,却没有说他到底有没
              有捡拾到可食之物,可能即使有捡到,量也不多就是。
            ◎在耶稣时代,人们用手取食物吃,而在富有人家,则是用面包来擦手
              ,擦过手的面包就随手丢弃。拉撒路就是等着捡这种面包。

    (二)死后的遭遇:  16:22-23 
          1.乞丐拉撒路被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。  16:22 
            ●「亚伯拉罕怀里」:对犹太人而言,在亚伯拉罕怀里就等于「在乐
                                园里」或「在天堂里」。
          2.财主死了,并获得埋葬,但却在阴间受苦,远远看见亚伯拉罕和拉撒
            路。  16:23 
            ●「阴间」:指人死后所去的地方,当时的犹太人认为阴间分为乐园
                       (亚伯拉罕怀里)和地狱(欣嫩子谷)两部份。
            ◎财主是获得人的埋葬,而拉撒路是获得天使的带领,其对比颇有意
              思。
    (三)财主与亚伯拉罕的对话  16:24-31 
          1.财主要求亚伯拉罕派拉撒路送水来减轻他的痛苦。  16:24 
            ●「凉凉」:「使凉爽」。
          2.亚伯拉罕要财主回想过去的日子,并表明无法减轻他的痛苦。 16:25-26 
            ●「享过」:直译是「得到了」,亦即财主在世已经取得了他所应得的
                        一切福份,现在已经不再有任何福份存留了。
            ●享过「福」:「好东西」,而且原文是「他的好东西」。
            ●受过「苦」:「坏东西」,而且所受的「坏东西」不是「他的」,意
                          思外加给他的,而不是他本来就必须接受的。
            ●「深渊限定,以致」:深渊存在两地之间是有目的的,就是要阻止双
                                  方的来往。
          3.财主退而求其次,希望拉撒路能去劝告其弟兄。 16:27-28 
            ●「见证」:指的是彻底、完整、而严肃的见证。
          4.亚伯拉罕回答说:他们已经有旧约可以听从了。  16:29 
          5.财主认为如果有死里复活者去劝告,他的兄弟会悔改。  16:30 
          6.亚伯拉罕认为如果人不听从旧约,也不会因为有人死里复活就听劝告。
             16:31 
            ◎这个比喻显然跟前面有关,很可能是一面指责法利赛人的贪财过分
              ,一面也说明满足于财富而无视于自己现况的危机。并隐喻自己的
              死里复活也无法使这些不听从旧约律法的人改变。
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