(十二)要警醒预备耶稣再来 12:35-48
○ 太 24:45-51
1.要像警醒的仆人等待主人由婚宴回来一样的警醒等待耶稣再来。
12:35-36
◎「束腰」:当时东方人穿长外衣,不容易走得很快,所以在走动之前
很重要的一件事是把腰束起来。「束腰」因此也有准备好
去做事之意 王上 18:46 王下 4:29 9:1 伯 38:3 40:7 。
●「点着」:SG 2545,「点亮」、「保持燃烧」。原文时态是「现在
式被动分词」,表示「已经点着了,还要继续点着」。
●好像「仆人」:SG 444,「人」,不是「仆人」。不过由上下文中
可以看出此处指的是「仆人」。
●「婚姻的筵席」:SG 1062,「婚礼」、「婚宴」、「喜酒」。
2.主人回来了看到仆人警醒,仆人就有福了。 12:37-38
●「坐席」:SG 347,「使人躺下」、「作客(令人斜靠着用餐)」。
●「进前」伺候:SG 3928,「经过」,此处是「前来」的意思。
◎ 12:37 门徒若警醒,主来的时候看见了,会叫他坐席,并且来服事
他。这句突然的反转,原本主人是接受仆人服事的,却来服事仆人。
这一段的用词「婚宴」、「坐席」,都让人想到「弥赛亚的宴席」、
「天国」。
●三「更」天:SG 5438,「夜晚轮班看守的时段」。
◎罗马人把一夜分成四更,犹太人及希腊人把一夜分成三更。
都是由晚上六点到早上六点等分为四份或三份。
◎耶稣用警醒的仆人来勉励门徒要警醒。
3.主人如果知道窃贼何时来到,就会警醒,不让贼摸进屋子。 12:39
●「家主」:SG 3617,「一家之主」’「家长」。
●家主若「知道」:SG 3608a,「知道」、「认识」。
●所「知道」的:SG 1097,「发现」、「理解」。
4.门徒也要一样预备,因为在人想不到的时候,耶稣就会再来。 12:40
◎耶稣用主人警醒防窃贼的比喻,勉励门徒警醒等候他再来。
5.彼得问耶稣教训的对象。 12:41
◎彼得可能是因为耶稣说到「仆人」,就想询问「仆人」到底是指「使
徒」,还是广泛的一般信徒?
6.耶稣用忠心管家的比喻回答彼得。 12:42-46
●「管家」:SG 3623,「管家」,指「当时人家中所请管理家务的人」
。
◎事实上我们的财富也是属于上帝,我们等于是上帝财富的「管家」,因
此怎样适当的处理钱财,将资源分配给需要的人,就是管家的职责。这
个比喻就说明了基督徒应该有的财富观。
(1)忠心的管家:管理家中的仆人,按时分粮。结局是主人要派他管理一
切所有的。 12:42-44
●「忠心」有见识:SG 4103,「值得信赖的」、「忠实的」。
●忠心「有见识」:SG 5429,「精明的」、「审慎的」。
●按时「分粮」:SG 4620,「食物配额」。
◎此处用「按时分粮」、「定时给予适当的食物配额」来描述忠心管家
的工作。显然这管家也不是滥用资源,而是经过精密计算,适当的给
予比他微小的仆人适当的资源。
(2)不忠的管家:恶待其他仆人,吃喝醉酒。结局是主人要严厉地处罚他,
视他为不忠心的人。 12:45-46
●「仆人」若心里说:SG 1401,「奴隶」、「臣仆」。
●打「仆人」:SG 3816,「奴隶」、「僮仆」、「少年」。
●「重重的处治他」:SG 1371,原意是「切为两半」。
●「不忠心的」同罪:SG 571,通常是指「不信」,但这里可能指
「不可靠」、「不能被信任」。
◎此处就暗示大部分的财主可能犯的错误就是自以为财富是自己的,
所以只顾自己的享受,欺负比他微小的人,上帝要严厉的惩罚这样
的人。
◎正如「好撒玛利亚人的故事」一样,耶稣用忠心管家和不忠心管家
的表现与结局来回答彼得,就是任谁愿意当忠心管家(好好管理并
分享财富的人),都有一样的福气。
7.上帝的原则就是:多给谁就向谁多取,多托谁就向谁多要。 12:47-48
◎而这里耶稣更进一步的表示,谁知道主人的意思,就要负更多的责任。
暗示门徒知道上帝的心意,则更不应该犯错。
|