士师记 4章1节 到 4章3节   背景资料  上一笔  下一笔
  四、底波拉和巴拉把以色列人由迦南王耶宾与将军西西拉手中拯救出来。
       4:1-5:31 
    (一)以色列人又行恶,上帝让迦南王耶宾欺压以色列人二十年。 4:1-3 
          ●「付与」:「卖」,有「把以色列人交给耶宾当奴隶」的意思。
          ●「夏琐....耶宾」: 书 11:1-11 也提及夏琐王耶宾,他被约书亚征
                              服。
          ●「夏琐」:位于呼勒湖西南6.4公里的战略性位置,是埃及往返西亚帝
                      国的主要通道,当时人口估计有四万人(耶利哥估计约
                      1500人)。西元前18-17世纪的马里文献和西元前14世纪的
                      亚马拿文献都提到此城。由于此处位居要津,所以约书亚
                      征服以后可能又有迦南人进入此处重建。1955年有学者成
                      功在「基达废丘」(Tell el-Qedah)发掘出夏琐遗迹,城内
                      包括高的建筑物,高于路面50.3公尺,占地10.12公顷
                      ,并且城周围有68.83公顷的平原。
          ●「耶宾」:字义是「神所看见的人」,可能只是夏琐王的称号。
          ●「将军」:字义就是「军队领袖」。
          ●「西西拉」:西西拉的住处称为「外邦人的夏罗设」,显然这里的迦
                        南各城结成一个联盟,名义上拥护最大的国家夏琐领导
                        人耶宾为王,但实际上的军事将领却是当时骁勇善战的
                        西西拉。
          ●「夏罗设」:很可能是米吉多西北19公里左右的「艾拉马废丘」
                        (Tell Amar) 。也可能是「艾拉巴废丘」(Tell 
                        el-Harbaj)能俯瞰流往西北面加密山的基顺河。
          ●「二十年」:比古珊利萨田统治的八年,伊矶伦统治的十八年还长。
          ◎士师记重要是在强调耶宾成为「迦南的王」( 4:24:234:24 )
            ,而并非强调他是「夏琐王」;士师记也强调西西拉(耶宾阵营中的
            元帅)的力量过于夏琐的力量。
          ◎这里是士师时代唯一的一次有仇敌从以色列人本地兴起。以色列人未
            能将所有迦南人赶出,迦南人自然想卷土重来,若当初以色列人顺服
            神将他们全部逐出,就不会发生这场战争。
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