士师记 3章7节 到 3章8节   背景资料  上一笔  下一笔
贰、士师时期的以色列  3:7-16:31 
    ◎本段收集了六个大士师(俄陀聂、以笏、底波拉、基甸、耶弗他、参孙)
      与六个小士师(珊迦、陀拉、睚珥、以比赞、以伦、押顿)。大士师的事
      迹有详细的纪录,小士师的事迹则记录得比较简单。
    ◎六个大士师的记载,开始是犹大支派最后是以但支派结束,跟第一章一样
      。
  一、士师俄陀聂把以色列人由米所波大米王古珊利萨田手中拯救出来。 3:7-11 
    (一)以色列人行恶,敬拜诸巴力和亚舍拉,上帝把他们交给米所波大米王古
          珊利萨田,他们就臣服8年。 3:7-8 
          ●「亚舍拉」:迦南的女神,巴力的配偶。通常是以立在巴力祭坛旁边
                        的木柱型态出现。原文是复数应译为「诸亚舍拉」。
                        可以参考亚舍拉1
                        亚舍拉2。
          ●「耶和华....就把他们交在....古珊利萨田交在他手」:这句片语在
            士师记中常常出现( 士 2:14 ; 士 3:8 ; 士 4:2 ; 士 10:7 ),意思
            是神使以色列完全受制于敌人的势力当中。
          ●「米所波大米」:「美索不达米亚」,意义是「在两河之间的亚兰」
                            。可能是加瑟王朝,该王朝推翻了巴比伦人,统治
                            巴比伦地区直到西元前十二世纪。
          ●「古珊利萨田」:字面意义是「加倍邪恶的古珊」。可能是这王的敌
                            人加给他的绰号,这王统治了以色列八年,是一段
                            长久的时间足以让此王的势力伸展到以色列南部地
                            方,所以位于南方的士师俄陀聂由此处而出。考古
                            学已经发现「古珊利萨田」的名字与加瑟王朝的两
                            个统治者有关。
          ◎虽然「善有善报」的原则并不一定完全准确,但我们在圣经中仍常可
            看见神用平安、富裕来报答顺服他的人,用灾难、奴役报应背叛他作
            恶的人。

重新查询 专卷研经 士师记系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net