士师记 19章22节 到 19章30节   背景资料  上一笔  下一笔
  (四)基比亚人显出兽性,要欺负利未人,结果利未人的妾成了牺牲品。利
        未人把妾的尸身切块,传送到以色列各地。 19:22-30 
        ◎此段基比亚人的行为与 创 19:1-10 中所多玛人相近。
        ●「匪徒」:「卑鄙的小人」、「无用的人」、「无业游民」。
        ●「丑事」:「愚蠢」、「不道德、亵渎的行为」。
        ◎当时的社会下,保护主要的客人比保护自己的子女重要。
        ●「玷辱」:「强奸」意思。
        ●「凌辱」:「残酷对待」、「滥用」的意思。
        ●「拉出去」:「抓住带出去」的意思。
        ●「不回答」:「没有回应」的意思。
        ◎ 19:29-30 中记载的与 撒上 11:7 扫罗的举动相似。
        ◎老人认为强奸男性是一件不能接受的丑事,因此提出以自己的女儿
          和利未人的妾为替代的提议。这在今日当然无法想像,但在重男轻
          女的当代中,却是可以理解的。 创 19:8 
        ◎利未人对自己的妾很残忍,遇到危险就把自己的妾推出去给匪徒。
           19:28 中对待被凌辱的妾似乎也很冷漠。但是士师记的作者似乎不
          打算多去责备这个利未人, 19:28 的记载也可能是因为利未人不知
          道怎样面对这种情况,但至少不能再待在这个城了,因此他要他的
          妾起来一起离开,却没想到这个宁可相信同族的利未人,却只等到
          了一具尸体。
        ◎有些学者认为 19:28 妇人还没有死,是在 19:29 被那个冷漠的利
          未人杀死的。事实上,这种可能性很低,利未人愿意千里迢迢的来
          找回他的妾,大概不是不喜欢这个妾。只是遇到这样危险的事,又
          听到 19:24 老人要牺牲自己的女儿,情急之下牺牲了妾。因此
           19:29 是他悲愤之余,将妾的尸体作为控诉这种可耻罪行的工具,
          这种状况是比较可能的。且基比亚离以法莲大概有15公里的直线距离
          ,还是山路, 19:28-29 记载那个妾已经没有回应,又走山路半天到
          一天回到家,应该是死了比较可能,且 20:4 作者称呼利未人为「被
          害之妇人的丈夫」(原文是「被杀之人的丈夫」), 20:5 陈述了妇
          人是被强奸致死的,这都显示出妇人是被基比亚人害死的。
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