士师记 11章12节 到 11章28节   背景资料  上一笔  下一笔
    (六)耶弗他派遣使者跟亚扪王据理力争,说明以色列人和亚扪人都应该谨
          守自己的神所赐予的土地,而亚扪人是要强占耶和华给以色列人的土
          地。 11:12-28 
          ●「国」中:原文是「土地」。
          ●「亚嫩河到雅博河」:两河相距八十公里,雅博河是亚扪的北界,
                              由东向西流入约但河,亚嫩河是亚扪的南界
                              由东向西流入死海。
          ●「直到约但河」:亚扪人认为他的领土的西界在约但河,耶弗他则
                            认为应该是「旷野」 11:22 。亦即争议的领土
                            是约但河和旷野之间肥沃的土地。
          ●「占据摩押地和亚扪人的地」:此时亚扪人应该已经占据了摩押人
                                        的地,因此耶弗他是故意暗示亚扪
                                        人已经占据了摩押人的地,还要来
                                        占据基列地。事实上 书 13:24-26 
                                        提到以色列人占据了亚扪人一半的
                                        土地。
          ●「红海」:红海东北端的「阿卡巴湾」。
          ●「加低斯」:西奈半岛北部的「加低斯巴尼亚」。是以色列在旷野
                        漂流时最主要停留的地方。
          ◎以色列人跟亚摩利人没有任何血缘关系,跟以东人与摩押人则有(
            参 申 2:4-9 )。
          ◎ 11:19-21 记载的历史可以与 民 21:21-24  申 2:26-35 对照。耶
            弗他认为争议的领土是属于亚摩利人(西宏王),后来上帝将之给
            了以色列人,与亚扪或摩押无关。但这块地区本来就是亚摩利人与
            摩押人争夺之地, 民 21:26 还记载有两族交战的事迹。
          ●「希实本」:位于约但河东26公里,亚嫩河以北38公里。
          ●「雅杂」:位于希实本以南11公里。
          ●「你竟要得他们的地吗」:原文是「你竟要赶出他(指耶和华)吗
                                    ?」。
          ●「基抹」:应该是摩押人的神,亚扪人的神是「米勒公」,这有可
                      能是因为耶弗他对其他国家的信仰认知有误造成的错置
                      ,也有可能是耶弗他故意要进一步羞辱亚扪人的说法。
                      因为当时亚扪人占领了摩押或者与摩押有军事同盟。
          ●「巴勒」:参考 民 22:1-24:25 。
          ●「亚罗珥」:字义是「毁灭」,位于亚嫩河北岸,距死海24公里。
          ●「希实本...亚罗珥」:都在流便境内,位于贯穿南北的商业大道「
                                 王道」(King's Highway)上,在死海以东
                                 19 至 24 公里之间,但希实本是在流便北界
                                 边境,亚罗珥则在南界的亚嫩河边。二城
                                 皆被西宏征服,他以希实本为首都 民 21:26 
                                 ,但后来又被摩押收复 赛 15:4  耶 48:2,19 
                                 等等。
          ●「三百年」:这应该是根据士师记的年代计算的,不过根据摩押王
                        米沙碑文的记载,迦得支派很早以前就住在约但河东
                        ,因此三百年的说法也不夸大。
          ●「审判人」的耶和华:原文就是「士师」,这也是士师记唯一一次
                                使用「士师」这个名词,暗示上帝才是真正
                                的士师。
          ◎耶弗他的论点基本上就是「神要把地给谁,我们就不要违背他的心
            意」,然后他又举历史证明争议领土是耶和华给以色列的,所以亚
            扪人就应该尊重耶和华的心意。但是要亚扪人退到旷野边陲去,本
            来就不可能,所以战争就是必然的后果。

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