约书亚记 8章30节 到 8章35节   背景资料  上一笔  下一笔
  七、约书亚带领以色列人在以巴路山上与上帝立约 8:30-35 
      ◎一般认为这一段应该是错置到此处的,因为此时才刚刚打下艾城,不可
        能跑到北边的示剑去筑坛。七十士译本将此段放置在 9:2 之后,死海
        古卷的一残篇中,这段是在 5:2 之前。这一段记载与 申 11:26-30 相
        关。并呼应 申 27:1-8 的命令。
      ◎根据摩西在 申 27 的吩咐,约书亚拿下艾城之后做的事:
	    A.在以巴路山上为神筑坛献祭( 8:30-31 ) -- 对照  申 27:5-7 
	    B.将摩西的律法抄写在石头上( 8:32 ) -- 对照  申 27:2-4,8 
	    C.对着基利心山、以巴路山宣读祝福和咒诅( 8:33-35 ) -- 对照
	                                     申11:29-30申 27:11-26 
      ●「以巴路山」:字义是「石头」或「秃山」,位于示剑之北方。高于海
                      平面1000公尺左右。
      ●「筑一座坛」:考古学家于以巴路山上挖掘到一座可能是这个祭坛的遗
                      迹。祭坛位于一个山峰上,以石头制成,宽7.6公尺,
                      长10.6公尺,厚1.5公尺,高2.7公尺。里面有动物的骨
                      头。此处出土的陶器时间大约是西元前一千两百年。
      ●「没有动过铁器的整石头」:「未经铁器凿过的整块石头」。 
      ●「燔祭」:参考http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0000071&N=2。
      ●「平安祭」:参考http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0000421&N=2。
      ◎ 8:32  将摩西所写的律法抄写在石头上可能是抄写律法的精髓。写的方
        法是先在石头上抹上石灰( 申 27:2 ),再刻字。由于时间有限,这次仪
        式中宣读的律法( 8:34-35 )应该不会太长。
      ●「无论是本地人、是寄居的」:这是惯用语,是摩西五经中常出现的词
                                    汇,指所有住在以色列当中的人。指两
                                    者得到同等待遇,起码当时是如此。
      ●「基利心山」:字义是「割除」,位于示剑之南方。
      ●「寄居的(客旅)」:参考http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0000428&N=2。
      ◎ 8:33-35 提到以色列众人,并且列出各式各样的人,清楚说明了参与者
        是谁。带领的人中有长老、官长并审判官,还有祭司和利未人。还有本
        地人、寄居的,指所有住在以色列当中的人。最后,提到了最无力保护
        自己权益的妇女、孩子,并寄居的外人。

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