7.耶利米传达上帝的话:百姓如果进入埃及就会灭亡,留在犹大
就能复兴。但上帝知道百姓还是会进入埃及。 42:7-22
◎ 42:7 不知道为何,这次上帝等了十天才向耶利米说话(不
是耶利米拖时间,原文是上帝拖时间)。可以想像害怕巴比
伦报复的百姓更是害怕与恐慌。
●「祈求」:「俯伏」并「恳求恩惠」。
●「栽植」:字义为「安置」、「建立」。
●「后悔」:「遗憾」、「悲伤」、「极度忧伤」。参考
撒上 15:29 上帝不后悔,但是会「遗憾」、「
悲伤」。
●「归回本地」:字义是「归回你们的地」。
◎ 42:11-12 显出上帝知道百姓内心的想法与惧怕,他保证会
帮助百姓脱离巴比伦的威胁。
◎神的惩罚旨在纠正,并不是蓄意的报复或反覆无常,这就如
同父亲对品行不端的儿子,必然表现出责无旁贷的关切一样
( 来 12:5-6 )。百姓若留在原地,则不必畏惧巴比伦的,
因为神必阻止进一步的惩罚行动。
●「定」意:字义为「放置、放置」。
●定「意」:字义为「脸」。
●「在那里寄居」:原文是「进入那里寄居」。
●「存留」:字义为「幸存者」。
●「确实地知道」:原文是连续两个「知道」、「知道」用以
加强语气。
●「警教」:「坚决声明」、「警戒」、「正式的劝告或禁止
」。
●「行诡诈」:「犯错误」。
●「行诡诈自害」: 「作错了事以自害了」、「犯了致命的
错误」、「误导(酒醉)自己的心灵」。
●「刀剑、饥荒、瘟疫」: 14:12 21:9 24:10 27:8,13
29:18 在在都提到上帝用这些方式
惩罚犹大人。
●「要去」寄居:原文是「渴望」、「喜悦」。
◎「我们....要进入埃及地,在那裏看不见争战,听不见角声,
也不至无食饥饿。我们必住在那裏。」这段话正中要害。
这些人的愿望是甚么?他们所渴望的是安逸和食物。如果
一个国家所求的只是安逸和美食,不计代价的和平;只要
没有战争,只要有食物可吃,他们就满足了。
◎其实如果这些犹大余民,不要假意讲要听上帝的引导,可能
还不至于太过把他们悖逆的心态表现出来,但先假装虔诚的
说了这些,再拒绝遵守上帝的命令,就显出其内心之刚硬。
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