9.上帝要与以色列人和犹大人另立新约，让他们天生就认识上帝。
             31:31-34 
            ●「新约」：「新的约」。
            ●「作....丈夫」：「结婚」、「统治」。
            ●「最小的」到至大的：「年幼的」、「小孩」。
            ●最小的到「至大的」：「大的」、「伟大的」，此处是「大人
                                  」的意思。
            ◎关于 31:33 神说「我要作他们的神，他们要作我的子民」亦可
              见于 24:7 ;  30:22 ;  31:1 。
            ◎这一段话是耶利米书最引人注意的经文，死海边的昆兰社团就
              认为自己是新约之民。
            ◎对照将律法写在石板上的摩西之约，新约是直接把上帝的知识
              写在百姓心中。这样的应许，让我们不由得想到新约的圣灵与
              耶稣的替死救赎。
            ◎关于 31:31-33 的经文是神藉着耶利米先知预言，提到旧约的
              摩西之约最高的表现，只不过是外在的要求；然而耶和华要另
              立一个永有的新约，是写在人心版上，要从内心里面执行，而
              不是从外面外加进去的，这一点在希伯来书 来 8:8 亦有提到
              。所以到了这样的日子，人对神的恩惠和怜悯会有切身乐意的
              领受，使人从心里认识神（ 31:34 ）。这是神所立的新约，
              也同时预言基督恩典之约将要代替了摩西律法之约（
               罗 10:4 ）。耶利米的预言中的异象和希望，在基督身上已经
              完全应验出来（ 来 7:18-22 , 来 8:6-13 ）。这样，摩西是
              外在律法之约的中保；耶利米是内在之约的宣告者；那为弥赛亚
              的耶稣基督，乃要成为新约中保及永远恩典之约的建立者。
            ◎关于 31:31-33 的新约预言应该可以算是一种双重应验或多重
              应验，已在被掳归回、新约教会设立时应验了，因为当圣灵于
              五旬节降临至教会（那时只有犹太信徒），成就了
               珥 2:28-32 的应许，由那时开始，信徒的身体就被称为圣灵
              的殿（ 林前 6:19 ； 彼前 2:5 ），当圣灵内住于重生的信
              徒心内，律法便确实地写在信徒心里了。另一方面，到了末后
              的日子，全部犹太人将会醒悟过来，承认主耶稣就是真正的弥
              赛亚（ 亚 1:10 ）。
            ◎关于 31:34 提到「从最小的到至大的都必认识我」和 
               耶 5:1-5 及 9:3-9  提到以色列的罪普及各阶层形成强烈的
              对比。这里也彷佛耶和华回应了耶利米在 14:19 对于「耶和华
              是不是厌弃他们」的问题给了回应。