8.上帝要留意栽植以色列与犹大人。 31:27-30 
            ●「播种」：这个字和 何 2:23 的「栽种」是同一个字，同时用
                         何 2:22 「耶斯列」（栽种）的谐音。
            ●人的「种」、牲畜的「种」：「种子」、「后裔」。
            ◎ 31:27 的这段话常用于比喻「栽种于地上的种子」会有收成，
              有趣的是这边所栽种的是「人和牲畜」的种子。本段话的应许
              逆转了 耶 4:23-29 所预言的因犹大的罪而引起的「荒凉和摧
              毁」。
            ●「拔出、拆毁、毁坏、倾覆」：参考 1:10 。上帝呼召耶利米
                                          要他执行这些工作。
            ●「酸葡萄」：「未成熟的葡萄」。
            ●「酸倒了」：「弄钝了」、「变成不锋利了」。这个字旧约只出
                          现四次，其中两次在 31:29-30 ，其余两次在
                           结 18:2 及 传 10:10 。在传道书中使用是为了
                          形容钝了的铁器（斧），这段和以西结书则使用这
                          样的谚语是为描绘当代的人抱怨为何要承受列祖累
                          积的罪（ 哀 5:7 ）。
            ◎ 结 18:2 与 耶 31:29 引用同样的俗语。
            ◎关于 31:29 先知引用「父亲作恶，儿子受罚」的谚语为的是要纠
              正当时错误的看法，以为国家受罚是受先人犯罪的连累。耶利米
              屡次警告当代的人，他们所犯的罪与列祖相当甚至更甚，这才是
              最主要的原因。列祖固然犯了罪，个人犯罪引致团体遭殃的例子
              在旧约也的确屡见不鲜，但当代的人因顽梗悖逆不肯归向神才是
              罪上加罪的主因，「个人要担当自己犯罪的结果」。先知们虽三
              番四次的警告，他们还不听从，因此神的审判降临。（
               耶 7:24-34  9:12-16  11:1-13 ）。
            ◎推诿责任的把戏，早已发生在伊甸园，当时亚当归咎夏娃，夏娃
              归咎蛇，这就是人性的软弱。
            ◎ 31:29-30 意思是人不再推卸责任，认为都是祖先的罪孽导致
              自己的不幸遭遇，而是自己的行为导致目前的痛苦。
            ◎跨越不同世代的集体罪恶概念在以色列的思想界扮演重要的角色
              。根据 出 20:5 十诫中第二诫提到「以色列的上帝是忌邪的上
              帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。」没有
              一个个体的生活，是可以不受过去的岁月所影响，不管是好是歹
              。但这并不意味我们能推卸责任，将一切事情归咎于「别人(他
              们)」或「群体」或「那制度」，这样想无疑是自己哄骗自己，
              以为我们自己所作的决定是无关重要的。我们可以选择，不管
              是好是坏；但我们必须为所作的决定负起「个人」的责任。