以赛亚书 63章7节 到 63章14节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)以赛亚的祷告:求上帝开始行动拯救百姓。 63:7-64:12 
          1.带领以色列人出埃及的上帝何在  63:7-14 
            ●「他的慈爱和美德」:原文是「耶和华的慈爱和耶和华的可赞美之
                                  处」。
            ●「美德」:「名声」、「声誉」、「荣耀」。
            ●「诚然」是我的百姓:「真正地」、「确实地」。
            ●「行虚假」:原文是「不真实对待」、「耍诡计」。
            ●「也同受苦难」:马索拉经文的读形和写形意义不同,如果采读形
                              则是「进入苦难」,采写形则是「不苦难」。
            ●「古时的日子」:原文是「古时所有的日子」。
            ●「保抱」他们:「承受」。
            ●「怀搋(ㄔㄨㄞ)」他们:「继续背负」、「担当」。
            ●「主的圣灵」:原文就是「他神圣的灵」。当然这就是上帝的灵,但
                           在旧约时期,对耶和华神还没有很清楚的「三位一体
                           」的观念,所以和现在的基督徒了解「圣灵」是三一
                           神的「第三位格」是稍有出入的(「位格」指「一位
                           有思想的独立存在」,也就是旧约似乎没有特别把
                           神的灵独立出来成为「一位」);许多英文版本(包括
                           TNK,1985、KJV、RSV、TEV等)都作「His holy(h小写
                           ) spirit」,即「他(耶和华)的灵」,不过也有部分
                           译本(包括NIV、NASB等)直接采用新约的看法,认为
                           是「那位圣灵」,译为「his Holy(H大写) Spirt」。
            ◎「使主的圣灵担忧」:因为「灵」SH 7307有时也代表人的「心灵」
                                 和「情绪所在」,所以「让圣灵担忧」可能
                                 也是一种拟人化的说法,有「让上帝的心苦
                                 恼」的意思。我们知道上帝在意我们的行为
                                 与心思吗?我们的所作所为让他感到放心、
                                 欣慰吗?还是我们执意犯罪、固执地反叛他,
                                 使他折磨受苦?
            ●「担忧」:字义是「受痛苦」、「折磨」。
            ◎「将他的圣灵降在他们中间」: 可能指圣灵降临在摩西、七十位长
                                          老( 民 11:17,25,26,29 )、约书
                                          亚( 民 27:18 )等人身上,使他们
                                          有治理的聪明和能力;或是更广义
                                          的,主的灵在以色列百姓中,使人
                                          心中有巧思有智慧
                                          ( 出 28:3  31:3  35:31 )。
            ●「降」:原文是「放」、「置」、「设立」。
            ◎「使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动」:摩西曾举杖分红海(
               出 14:16,21 ) ,这里 63:12 以「耶和华的膀臂在行动」来描写
              ,不只文字优美带有诗意,也重新让我们体悟行神迹的是耶和华,
              不是摩西他自己或那支神奇的拐杖的功劳。 
            ●「将水分开」:指「分开红海」的事件。
            ●「深处」:「深渊」、「深处」、「海」。
            ●「安息」:「休息」。
            ●「山谷」:「山谷」、「平原」。
            ●「耶和华的灵使他们得安息,彷佛牲畜下到山谷」:意义是「正如牲
              畜下到山谷,雅威的灵使这些牲畜得安息」。
            ◎「下到山谷」:相对于阳光充足、又会暴露自己行踪的丘陵山地,谷
                            地和平原有充足的水源、遮阴处、又可以藏身,是牲
                            畜可以安心休息之处。主的灵不只给人力量,也给人
                            安息;我们渴望在神的引导底下得到休息吗?我们有多
                            久没在他里面好好安息了?
            ◎这一段描写上帝如何以慈爱对待以色列人,但以色列人悖逆,终究导
              致上帝攻击他们,在苦难中以色列人回想上帝。原来,上帝的攻击是
              要让以色列人进入低谷,以便休息后重新再出发。毕竟,目前以色列
              人的遭遇,还是要让上帝得荣耀。
            ◎以赛亚回想上帝过去的慈爱和美德,并宣告他向以色列家所施的大
              恩。然后以赛亚提出两个例证,第一个描述上帝在埃及对以色列人所
              施的神迹,证明他是他们的救赎主;第二个描述在旷野中对以色列人
              无微不至的照顾。回顾过往的年日中可以发现,尽管以色列人自始至
              终悖逆,使主的圣灵担忧,他还是爱他们,怀抱他们。

重新查询 专卷研经 以赛亚书系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net