(2)但是弥赛亚却是为了承担我们的过犯才会遭受痛苦，并且因为他
               的痛苦，我们得到平安与医治。  53:4-6 
               ●「诚然」：「然而其实」、「然而的确」。
               ●「担当」：字义是「支撑」、「承受」。
               ●「忧患」：「病」。
               ●「以为」：「思考」、「推算」。
               ●「击打」：原文是连续两个「被击打」、「被击打」。
               ●「苦待了」：「受痛苦」。
               ◎ 太 8:17 引用 53:4 作为耶稣医病赶鬼的注脚。有些基督徒
                 据此和其他相关经节认为，奉耶稣的名祷告可以治疗所有一
                 切的病症，认为这是神的应许；耶稣基督在世时确实没有医
                 病医不好的案例，因为所加给他的圣灵没有限量( 约 3:34 )，
                 所以我们不反对向神祈求疾病得到超自然的医治，但是耶稣
                 行的神迹常常是要向世人表明他就是弥赛亚( 约 2:11 )，而
                 非让每个人都平安顺利没有痛苦，他自己不就是个遭受许多
                 痛苦的人吗? 我们不如说在这个充满疾病和痛苦的末世，我
                 们虽然叹息，还是可以欢喜盼望弥赛亚国度的完全降临，在
                 此同时我们会与基督同受苦而后同得荣耀 ( 罗 8:17 )。
               ●过犯「受害」：「被刺」、「被伤」。
               ●「压伤」：「压碎」。
               ●「责罚」：「管教」、「惩戒」。
               ●「鞭伤」：「伤痕」、「击打」。
               ●「偏行己路」：「转离道路」。
               ●归在「他」身上：指前文的「仆人」或「弥赛亚」。
               ◎如果没有耶稣出现，这些经文真的不知道要怎样解释。但是透
                 过新约的记载，很清楚就能理解这里就是指耶稣基督的替死。