2.上帝的仆人要成为上帝为人预备的赎罪祭，替代多人的罪，并且成功
            达成任务。 53:1-12 
            (1)上帝的信息让人很难相信，因为上帝的仆人的遭遇好像被人厌弃
               的。 53:1-3 
               ●「我们所传的」：原文是「我们的信息」。
               ●「信」：「倚靠」、「相信」。
               ●「我们所传的有谁信呢?」：原文直译是「我们的信息有谁信呢?
                                          」。
                  约 12:38 ; 罗 10:16 引用这里时，希腊文直译是「谁相信我们
                 的信息呢?」。 
               ◎「我们」:有不少人认为是「以赛亚以及众先知」，这是从「
                          我们所传的有谁信呢?」来解释，可是这样后文就很难解
                          释，例如 53:4 「他诚然担当我们的忧患....」应该不
                          会只有指向众先知而已，似乎是指向ㄧ个更广的群体；
                          也有人认为「我们」是指「以赛亚和众百姓」，即「以
                          色列人」，这个说法由上下文来看应该比较可信。从新
                          约圣经来看，这些「以色列人」最终也可以指「弥赛亚
                          」、「所有信靠弥赛亚的人」。  
               ●「嫩芽」：「幼苗」、「幼树」。跟 11:1 的「条」（指「嫩
                           枝」）不同。
               ●「根」出于干地：一般认为跟 11:1 「耶西的本」有关，暗示
                                 这是指「弥赛亚」。
               ●「根出于干地」：「沙漠地的根」。
               ◎ 53:2 的意思是上帝的仆人像个正常人一样的经历平凡的成长
                 过程。
               ●「佳形」：字义是「形状」、「体态」。
               ●「美容」：字义是「荣耀」、「华美」。
               ●「美貌」：字义是「外表」。
               ●「羡慕他」：字义是「渴慕他」，表示那位仆人的长相一点都
                             不会让我们渴望去跟随。
               ◎弥赛亚的长相不仅是「普通」，甚至是有点「丑」。
               ●「多受痛苦」：「是一个痛苦的人」。
               ●「常经」忧患：「认识」、「知道」。
               ●常经「忧患」：「病」。
               ●「尊重」他：「筹划」、「图谋」、「考虑」。也就是「当他
                             是一回事」的意思。
               ◎的确，有时候我们也会觉得福音很难让人理解，因为耶稣还真
                 的不像是个「伟人」让我们可以传颂的。
               ◎我们是否曾因向人传福音遭拒而感叹?其实基督耶稣自己有更大
                 的传道能力，也在人面前行许多神迹，还是很多人不相信他(
                  约 12:37-38 )。