希伯来书 9章1节 到 9章10节   背景资料  上一笔  下一笔
肆、更美的献祭制度( 9:1-10:18 )
  一、更美的圣所( 9:1-10 )
    (一)地上的圣所  9:1-5 
          1.前约有地上礼拜的条例,和礼拜用的圣幕,其中有圣所和至圣所以及礼
            拜用的器物。  9:1-5 
            ●「前约」:原文是「头一个」,指的是「第一个约」亦即「旧约」的
                        意思。
            ●「礼拜」:「供奉」,七十士译本总是用来指对上帝或神明的事奉。
            ●「因为有豫备的帐幕」:「因为有一个会幕被预备好」。
            ●「金香炉」:比较可能指的是「金香坛」而非「香炉」。
            ●「有包金的约柜」:「有周围包金的约柜」。
            ●「荣耀基路伯」:基路伯之所以称为「荣耀的」,是因为他们象徵「
                              上帝的临在」。
            ●「施恩座」:原文是「赎罪盖」或「蔽罪座」。
            ●「这几件」:原文是「关于这些事」。

    (二)地上的献祭制度  9:6-7 
          ●「常」:「经常地」、「定期性地」。
          ●「过错」:「愚蒙」,意即「因无知而犯的罪」。
          ●「献上」:「指大祭司将赎罪祭牲的血洒上施恩座上」,此字在后面用
                      来指「基督献己为祭」。

    (三)地上献祭制度的时限  9:8-10 
          1.圣灵透过地上的献祭制度指明,头一层帐幕存在的时候,进入至圣所
            的路还没有显明。  9:8 
            ●「指明」:「表明」、「告诉」、「揭露」之意。原文是现在式,表
                        明圣灵启示的行动在作者写信时仍然在进行中。
            ●「头一层帐幕」:原文是「第一个会幕」,应该是指圣所。
            ◎这一层一层的限制,正指明了人是不能随意亲近上帝的,至圣所更是
              难以进入。而作者把这种制度所显明的敬畏精神,和这旧约献祭制度
              的限制结合在一起,表明旧约的献祭制度其实没有办法让人真正亲近
              上帝。

          2.头一层帐幕有如今天地上的献祭制度,所献的祭无法让献祭的人得以
            完全。这整个献祭制度,都是地上的条例,有一定的结束时间。 9:9-10 
            ●「表样」:「比喻」、「说明」。
            ●「现今」:「现今时期」、「现今的时代」,指「对读者来讲已经来
                        到的时期」。
            ●「所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全」:
              「其实所献的礼物和祭品,都不能使敬拜的人在良心上得到完全」。
              (新译本)
            ●「良心」:此字在希伯来书出现大多数是与「敬拜神」有关,意义主
                        要不是「分辨是非」的「良心」,而是「人在神面前自知
                        是有罪」的「良心」。而这种「罪疚感」有效的阻拦人亲
                        近和敬拜神。
            ●「饮食」:原文做「食物和饮品」,指的应该是利未记中关于食物的
                        规定。
            ●「诸般洗濯的规矩」:直译是「各样的洗礼」,指的自然是旧约中「
                                  各样洁净的礼仪」。
            ●「命定」:「立定」、「有效」。
            ●「振兴」:原意是「使....成为直或正」,后来引伸为「改革」、「
                        革新」或「更新」。意思就是指「上帝另立新约」。
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