二、基督超越摩西（ 3:1-6 ）
    （一）耶稣如同摩西一般向上帝尽忠。 3:1-2 
          ●「同蒙」：「分享者」。
          ●「圣洁」：基本意义是「分别」，引伸为「分别出来归与神」的意思。
          ●「思想」：「细心的想想」、「留心观察、为要明白一件事情的意义」
                      。
          ●所「认」：「宣认」，「我们所持守及公开承认的信仰」。
          ●「为使者、为大祭司」：原文在两名词前以一个冠词连接，表示同一人
                                  物的双重身份。
          ●「使者」：原文就是「使徒」，原泛指被差派出外传信息的人，这里应
                      该就是表达耶稣是传达上帝信息的使者。
          ●他「为」那设立他的：应该译为「对」。
          ●「那设立他的」：是指「上帝」。
          ●「设立」：此字也可以解释成「创造」（ 1:2 ），因此曾引起许多
                      争论。但同一个动词在 可 3:14 中用来指耶稣「
                      设立」十二使徒，以及上帝「立」耶稣为主，为基督（
                       徒 2:36 ），因此由上下文思路看来，这里的意义
                      显然是「设立」或「委派」。（详细的资料可以参考冯荫
                      坤先生的希伯来书卷上p204）
          ●「他为那设立他的尽忠」：可以翻译为「对那委派他的神，基督是忠
                                    信的」（思高译本）。

    （二）然而耶稣比摩西更配多得荣耀，因为耶稣的身份是神。  3:3-4 
          ●「好像」：「到....的程度」。亦即盖房子的人的荣耀超过房子到怎
                      样的程度，耶稣基督的荣耀超过摩西也到那样的程度。
          ●「房屋」：「房屋」、「家庭」、「家」。在此译为「家」似乎比较
                      合适。

    （三）基督和摩西都是服事神的家，但是一个身份是仆人，一个身份是儿子。
           3:5-6 
          ●「仆人」：「侍者」、「伺候的人」，这种侍者有尊贵的身份，不同
                      于一般的奴隶。而是甘心放下其他工作来专心、甘心乐意
                      伺候主人的人。虽然如此，到底还只是「仆人」的身份。

          ◎ 3:5 所提到的意思，是表示摩西以及旧约的整个献祭制度，都是指
            向未来弥赛亚国度。
          ◎在此作者把基督和摩西比较，显出基督比摩西优越，而摩西所传达的
            旧约都应该被忠实的持守了，那基督所带来的新约，岂不更值得坚持
            ？