创世记 21章8节 到 21章21节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.以撒断奶时,撒拉要求赶出夏甲和以实玛利,上帝拯救他们。
             21:8-21 
            ●「断了奶」:当时大约是三岁断奶。当时婴儿的死亡率很高,能
                          够活到三岁是一个重要的里程碑,因此会举办筵席
                          庆祝。
            ●「戏笑」:「嘲笑」、「开玩笑」、「戏弄」。看撒拉的反应,
                        这个词比较可能是有「负面的意义」。因为如果这仅
                        仅是「一起玩」,撒拉这样的反应不太合理,再者十
                        七岁的少年大概无法跟三岁的小孩「一起玩」。如果
                        解释成以实玛利自己「戏笑」,也是怪怪的。没事自
                        己在弟弟的断奶宴会上笑什么呢?所以「嘲笑」、「
                        戏弄」以撒是比较可能的解释。新约中 加 4:29 也
                        暗示以实玛利是「戏弄」或「嘲笑」以撒。
            ●「使女」:原文是「女奴」,比 16:1 的「使女」低一个等级。
            ●「使女的儿子」:其实以实玛利的身份透过亚伯拉罕的命名,已
                              经是「主人的儿子」 16:15 ,但是撒拉很有
                              技巧的把以实玛利的身份定位为「女奴的儿子
                              」。
            ●「赶出去」:这和当时的习惯不符,努西泥板和汉摩拉比法典都
                          都记载当女主人生了儿子,也不能把婢女的儿子赶
                          走。不过更早的Lipit-Ishtar法典规定主人可以用
                          「自由」交换婢女和婢女儿子的财产权,这大概就
                          是撒拉希望引用的习俗。不过在旷野地带让人「自
                          由」,恐怕是会让人丧命,而非真心给人「自由」
                          。
            ●「很忧愁」:原文是「使他很为难」。其中特别用了「极其、非
                          常」一词,形容亚伯拉罕非常为难。
            ◎ 16:15 中亚伯拉罕帮以实玛利命名,就说明了他接纳以实玛利
              为自己的儿子,也就是以实玛利可以继承产业(即使不是以长子
              的名分),但此时撒拉却要求亚伯拉罕违背承诺,而且这是撒拉
              第二次企图逼迫夏甲一家了。
            ◎虽然撒拉是因为忌妒逼迫夏甲,但是上帝却为这样的请求背书,
              并保证保护以实玛利,让亚伯拉罕由忧愁中脱离。当然,上帝不
              是赞同撒拉的心态,但他的计画与撒拉的要求吻合。我们会不会
              因为上帝的神迹、怜悯与我们的希望吻合,就不再注意到我们自
              己信仰的幼稚、自私?
            ●「童子」:此字指的年纪范围可以由「婴儿到成年人」,不过创
                        世记中此字都是指具有行为能力的少年人
                         14:24  18:7  19:4  22:3  37:2 。
            ●「清早起来」:「早起」,可能是早上离开比较不热,也可能亚
                            伯拉罕晚上睡不着。创世记中亚伯拉罕早起,都
                            是要面对一些他不容易面对的事情。
                             19:27  22:3 
            ●「一皮袋」水:用羊皮做的水袋,大概可以装15公升水。
            ●「把孩子交给她」:原文有可能是「水袋连同孩子放在她的肩膀
                                上」,也有可能是「水袋放在她的肩膀,孩
                                子交给她」,不过鉴于水袋已经很重,小孩
                                子也已经十几岁,应该后者比较可能。且
                                 21:18 天使也只命令夏甲「用手扶住(牵
                                紧)」小孩,所以此处的意思应该是把教养
                                、保护孩子的责任交给夏甲。
            ●「别是巴」:位于基拉耳的东南,字义是「七倍誓约的井」。
            ●「撇」:「丢弃」。
            ●「小树」:「矮树丛」、「灌木」。
            ●「一箭之远」:大约100公尺。
            ●「放声大哭」:原文是阴性动词,显示这是夏甲的哭泣。
            ●「神已经听见童子的声音」:以实玛利字义是「神听见」。至于
                                        以实玛利发出什么声音(是祷告还
                                        是哭泣),我们就无法得知了。
            ●「把童子抱在怀中」:原文是「把童子抱起,用你的手托住(扶
                                  住、抓牢、牵紧)他」。
            ●「使....眼睛明亮」:原文是「开了眼睛」。
            ●「神保佑童子」:「上帝与这孩子同在」。
            ◎有时我们也会因为忧伤、失望而忽略了周遭可能的解决方案。事
              实上,水井就在旁边,而夏甲没看见。上帝只是「开了她的眼睛
              」就解决了危机。我们遭遇困难时,是否还能保持镇定清醒呢?
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