创世记 20章8节 到 20章18节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.亚比米勒责备亚伯拉罕,亚伯拉罕辩解,亚比米勒给予财物,
            容许居住,亚伯拉罕为之祷告,解除咒诅。 20:8-18 
            ●「清早起来」:「早起」,由上下文中可以看出亚比米勒特别早
                            起,因为他需要招聚臣仆。
            ● 20:11 看起来似乎是亚伯拉罕还觉得撒拉很漂亮,不过由
               20:12-13 看起来这只是亚伯拉罕的一种习惯,而 20:11 只是
              亚伯拉罕的一种说词。
            ◎ 20:9-10 中亚比米勒表示自己不知道亚伯拉罕为什么要这样害
              他 ,并且期望找到亚伯拉罕的动机。并且亚比米勒不单单关心
              他自己,也关心他的国家。
            ◎亚比米勒勇于把自己的错误告诉自己的臣仆,而且臣仆们都惧怕
              上帝的审判,这跟 20:11 中亚伯拉罕的预估完全相反。有时候
              不信上帝的人,其实比基督徒更尊重造物者,而有更高的道德表
              现。
            ◎ 20:17-18 描述一件讽刺的事,亚伯拉罕自己不能生育,却要为
              亚比米勒一家祷告能生育。我们能否勇于跨越自己的软弱,连结
              于上帝的能力呢?
            ◎「亚伯拉罕祷告神,神就医好了....」:若我们回想本卷前几章
              的记载,「撒莱对亚伯兰说:耶和华使我不能生育」 16:2 ,撒
              莱说「使我不能生育」和本章耶和华「限制、关闭」了众女的子
              宫使用了同样一个动词。对照之下我们发现了一个十分尖锐的对
              比,那就是亚伯拉罕能祷告神而医治别人的不孕,对自己的太太
              的不孕却是毫无办法。这暗示了下一段应许之子以撒的出生完全
              是神他自己的计画,他要用他的方式来完成应许。
            ●「一千银子」: 申 22:29 提及五十舍客勒银子是玷污处女的赔
                            偿金与结婚礼金。当时旧巴比伦的工人月薪是半
                            个银子,所以一千银子是一百六十六年的工资。
                            「银子」,也可以解释成「舍客勒」。
            ●「不能生育」:「关闭所有的子宫」。
            ◎「神就医好了亚比米勒」:配合前文来看,「亚比米勒却还没
                                      有亲近撒拉」 20:4 「我也拦阻了你
                                      ,免得你得罪我」 20:6 ,可以看出
                                      是神使亚比米勒得病,免得他亲近撒
                                      拉而得罪神。此事出于神的恩典,而
                                      不仅仅是亚比米勒的正直和无辜。
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