4.上帝为人造配偶,于是人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。
2:18-25
●独居「不好」:这是创造到现在出现的第一次「不好」。
●「配偶」:原意是「在他前面」,此处与介系词合用,意思是「相
当于」、「平行于」、「matching」。
●「造一个配偶帮助他」:「造一个相当的帮助者」、「造一个匹配
的帮助者」。
●「用土所造成的」:与 2:7 中记载造人的材料相似, 1:20-25 所记
载的是巨观的大架构,没有详细记载这些生物
被造的细节。圣经记载这些生物与人被造的主
要差异是「吹气」 2:7 。
●「起了」名:「称呼」、「说出」、「命名」。在 1:5,8,10 之中,
命名是上帝的作为,此处是人第一次使用这个「权利
」或「权柄」。
● 2:20 中上帝让亚当透过为动物命名,自己得到「动物中找不到匹
配的帮助者」的结论。为女人的创造埋下伏笔。
◎「肋骨」:接近心脏的骨头,有解经家感叹神不是用头骨或脚骨来
造女人,是让女人真正可以成为与男人「平等的帮助者
」。
●「离开」父母:「离开」、「撇弃」、「放开」。
◎「离开父母」: 2:24 是作者的话,不是亚当的话。以色列并非母
系社会,因此这里也不暗示这是母系社会的婚姻制
度,而是清楚的说明人与妻子之间的爱情将(也必
须)胜过父子、母子间的亲情,以致人要切断脐带
,与妻子建立新的家庭。许多华人新婚夫妻间常常
出现问题就在于双方尚未切断原生家庭的脐带,总
觉得对方是进入自己原生家庭的人。
●「连合」:「紧靠」、「附着」、「牢牢黏住」。比中文的「连合
」意义强烈许多。
●「一体」:「一个血肉之体」。
●「羞耻」:「在别人面前抱愧蒙羞」。
◎上帝说人「独居不好」,在新约中 太 19:12 林前 7:1-40 已经说明
并非「不可独身」。但至少我们还是要正视上帝对人的评论「单独
不好」,人需要跟其他人发生互动才能「好」,我们也应该避免落
入「孤单」的状况。
◎女性的首要价值,并非在于「生育」,而在于「匹配的帮助者」。
这也不是说女性都不能当领袖,男人与女人应该是平等的,不互相
管辖,像合伙人一样共同完成上帝托付的使命。
◎ 2:24-25 并不一定只表示性关系,不过「成为一体」应该也包含「
性关系」在内。这一段圣经几乎是圣经中对夫妻关系教导的基础,
值得大家多去思想。 |