创世记 17章3节 到 17章14节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.上帝将亚伯兰改名为亚伯拉罕,并应许他作为多国的父,后裔繁多
            ,上帝要求亚伯拉罕的后裔都要受割礼作为与上帝立约的证据。
             17:3-14 
            ●「亚伯兰」:字义是「被高举之父」。
            ●「多国的父」: 创 12:2 仅仅提到「成为大国」。
            ●「亚伯拉罕」:字义是「一大群人的父亲」、「多国之父」的意
                            思。
            ●「国度从你而立,君王从你而出」:新约的信徒不说,旧约也有
                                              「以实玛利」(阿拉伯人)
                                              、「米甸人」、「以东」和
                                              「以色列人」是亚伯兰的后
                                              裔。
            ●「永远」的约:「长期」、「古代」、「不朽的」、「经常的」
                            ,跟中文的「永远」有点差异,主要是强调「时
                            间的长久」。
            ●「遵守」:「持守」、「看守」。
            ◎上帝改的名字与亚伯兰和撒莱原意差异不大,只是增加了一些素
              质或改变了一个形式而已。这似乎也显示出神改变我们的生命时
              ,我们还是我们,只是被改变、提升了。
            ●「割礼」:割礼在西元前3000年就已经在叙利亚相当盛行,后来
                        埃及、阿拉伯、腓尼基等地也都盛行过,不过非利士
                        人、亚述人是不行割礼的。此处是旧约圣经第一次提
                        及割礼。以色列之外的民族行割礼的理由不明,有可
                        能是一种「成人礼」而非是宗教礼仪。
            ●「你们都要受割礼」:原文是「你们包皮的肉要割除」。
            ●「证据」:「记号」、「标志」。
            ◎割礼不是约本身,而是约的「证据」。这个约的内容在 17:7 重
              点是「要作你和你后裔的神」。其实,整个约对人的要求也就是
              「把上帝当上帝」,跟新约的「信心」非常接近。
            ●「第八日」:可能跟 利 12:1-2 中提及生男孩的妇女要不洁净
                          七日有关,所以要第八日才行割礼。
            ●「剪除」:原文与「立约」、「割开」、「剖开」这个字相关。
                        因为这是违约的处罚,所以用「剪除」。
            ●「背了」我的约:「失效」、「破坏」、「违背」。
            ◎此处为上帝第四次显现,上帝每次的显现,所应许及赐福的内容
              一次比一次确立、细节更清楚。
               创 12:1-3 (75岁)--离开本地本家--成为大国赐福与你、别人因
                                 你得福。
               创 13:14-18 (75-85岁)--起来走遍这地--赐给他所观看到的
                                      地、使其后裔如尘沙。
               创 15:1-21 (75-85岁)--相信(异象)--应许保护他赐他后裔如
                                     众星、赐迦南地。
               创 17:1-21 (99岁)--改名、割礼为记--多国之父、得迦南、后
                                  代亦与神立约受保护。
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