创世记 14章13节 到 14章24节   背景资料  上一笔  下一笔
          2.亚伯兰率领壮丁追击,夺回被掳掠的财物。撒冷王麦基洗德为亚伯
            兰祝福,亚伯兰奉献十分之一给撒冷王,并且婉拒所多玛要给予的
            财富。 14:13-24 
            ◎我们由 14:13 得知该地的居民对亚伯兰有所期待,亚伯兰有地
              位、声望及能力。
            ●「希伯来」:字义是「来自远处的」。此字与出现在古代典籍的
                          「Habiru(哈皮鲁)」人相近,哈皮鲁人常出现在
                          西元前2000年的典籍中。希伯来人的称号可能与「
                          哈皮鲁」有关。
            ●「以实各」:「串」的意思。
            ●「幔利、以实各、亚乃」:以个人名字这样的型式出现只有在本
                                      章,但也可能是部落的名字,或部落
                                      领袖、家族领袖的名字。
            ●「联盟」:「契约」、「结盟」、「立约」。
            ●「率领」:「倒空」、「倾空」。意思是亚伯兰用了家中全部的
                        战力。
            ●「家里生养的」:「家中出生的」。这应该是家里出生的奴仆之
                              意 14:15 ,与「新近取得」的相对照,家
                              中出生的奴仆比较可信赖。
            ●「精练壮丁」:「受过训练的」、「锻链过的仆人」。
            ●「但」:本名叫「拉亿」,士师时期才改名为「但」 士 18:29 
                      。应该是后来的文士修订过的痕迹。由幔利的橡树到但
                      大约205公里的路程。
            ●「自己同仆人」:表示亚伯兰也亲自参加作战。
            ●「左边」:「北边」。
            ●「何把」:字义是「藏身之处」。
            ◎我们或者很难想像亚伯兰怎么击败四王联军的。虽说亚伯兰仅有
              专业的318个军人,但还有幔利、以实各、亚乃的联军,且长途
              追踪后利用夜间分队突袭的战法,也不能说不可能击败疲惫的军
              队。创世记并没有交代战争的细节,只知道亚伯兰和其他人看这
              战争是「至高的神把敌人交在你手里」 14:20 ,显然也赢的不
              轻松就是。透过西元1887年挖到的亚玛拿信集(西元前1400年)
              ,我们也可以知道当时的国家派出来的军队人数并不多,迦南地
              国家请求埃及的援军最多不过300人,所以亚伯兰的军队人数还
              不算少。
            ●「沙微」谷:字义是「平原」、「平地」的意思。此处说这里是
                          「王谷」 撒下 18:18 ,应该就是欣嫩子谷或汲沦
                          溪谷,位于耶路撒冷南部约2公里处。
            ◎所多玛王跑到这么北边来迎接亚伯兰,显然是急于取回他的人口
              与财物。
            ●「杀败」:翻为「击败」较准确,直译则为「打击」。
            ●「撒冷」:字义是「和平」,应该就是「耶路撒冷」。
            ●「麦基洗德」:字义是「我王是仁义」或「我王是洗德(神名)
                            」的意思。 来 7:2 取前者的意思。
            ●「天地的主」:原文是「天和地的创造者」。腓尼基与迦南人以
                            这名字称他们最大的神。
            ●「至高的神耶和华」:可能是后人修订时加上去的注解,说明先
                                  祖时期,亚伯兰虽然没有称神为「耶和华
                                  」,但是和后来以色列人所敬拜的,是同
                                  一个、也是唯一的真神。当然这也可能是
                                  亚伯兰的原始讲法,没有经过任何修订。
            ●「拿出十分之一」:表示亚伯兰是这些战利品的物主,这应该是
                                当时的惯例。
            ●「把人口给我」:其实这是所多玛王的「讨价还价」,因为全部
                              的财物人口,都属于亚伯兰,所多玛王并没有
                              支配权。而且原文显示所多玛王仅用命令句说
                              了六个字「给我人口,财产拿走」。他没有带
                              礼物来,还直接要东西(先提「给我人口」,
                              再谈财产),实在显出其自私的心态。
            ●「起誓 」:直译是「高举我的手」,表示「慎重的发誓」。
            ◎亚伯兰自己虽然慷慨,但他也没有剥夺其他同伴取得战利品的权
              利,这一点是值得我们学习与思考的。
            ◎这段给我们一项提醒:有时候我们不会在看得清楚的苦难(事业
              不顺、家庭变故....)中跌倒,反而可能会在安逸的环境中受到诱
              惑。我们需要的是抓住神的应许,常常思想当初那个对自己的呼
              召。
            ◎亚伯兰随时随地将自己有的归给神,财物是神所赐,但要单单以神
              为乐,不要将其他东西看得比神还重。雅各(抓)一生想靠自己抓
              住物质世界,直到知道约瑟活在埃及那刻,醒悟才将手放下,圣经
              中才一直称之以色列(之前虽改名,却还一直被圣经称为雅各)
              。 创 45:28 

重新查询 专卷研经 创世记系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net