创世记 12章10节 到 12章20节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)亚伯兰因为饥荒逃避到埃及,撒莱因为美貌被带进法老的宫廷中。
          但因上帝介入,导致法老归还撒莱,并将亚伯兰一行遣送离开。
           12:10-20 
          ◎这件事情似乎是一个试验,试验亚伯兰的信心。因为上帝刚刚应
            许赐福给他,他就遭遇了饥荒。圣经可从来没说;「合上帝心意
            ,就不会遇到灾祸」。
          ●「埃及」:尼罗河河水可以让埃及减轻饥荒的危害。
          ●「暂居」:「寄居」、「短暂居住」。
          ◎ 12:11 这时撒莱应该已经65岁左右,还能「容貌俊美」(漂亮)
            ,显示出当时的人的生理状况跟今日有所差异。也可能当时的人
            审美观念跟现代有差异,而撒莱拥有一些当时的人特别喜欢的特
            质(例如:比埃及人白皙)。犹太人的伪经对撒莱的美貌有很多
            特殊的记载。 20:2 又遇到类似的事情时,圣经就没有提起撒莱
            的美貌了(她当时已经大约八十九岁)。
          ◎ 12:13 显出亚伯兰的决定是出于自私与害怕,并没有顾虑撒莱的
            感受,也对上帝失去信心。 12:11 表明他们还没有进入埃及,如
            果怕危险,大可以不要进去埃及,但亚伯兰决定撒谎。只是他没
            料想到出面抢撒莱的,居然是法老王。
          ◎亚伯兰毕竟是人,也有人的性情, 12:11-13 这段经文正说明了
            这一切。他为着自己筹算,致使就算他不情愿也无法拒绝来路不
            正的财富( 12:16 ),但上帝也藉着这次的经历帮助他,让他在
             14:22-24 对所多玛王有美好的答覆。
          ●「法老」:原意是「伟大的房子」,本指法老的王宫,后来变成
                      埃及王的通称。
          ●「骆驼」:在石器时代的雕刻中就已经出现过骆驼,不过西元前
                      1800-1200年间亚述人的文件很少提及骆驼。有一张
                      人骑着骆驼的图画在伊拉克某处被发现,年代大约是
                      西元前3000-2900年。资料翻译自
                      http://nabataea.net/camel.html。
                      当时的埃及人是否已经驯养骆驼了,我们目前不是很
                      清楚,不过此处骆驼也可能被当成「珍禽异兽」,而
                      非「家畜」送给亚伯兰。
          ●「公驴、母驴」:驴是当时商队使用最多的动物,所以特别提出
                            不同性别的驴。
          ◎此处没有提到马,因为当时埃及人还没有驯养马的习惯,要等到
            西克索人入侵埃及,才带进养马的技术。
          ●大「灾」:「疫病」、「疾病」。此字在圣经中主要是用来表示
                      「皮肤病」 王下 15:5 。犹太人传统认为这里的「
                      灾」是「性无能」或「性器官发炎」。
          ◎这件事情法老似乎比亚伯兰道德高尚,正义凛然,不过我们不知
            道背后有没有其他理由(例如:像拉班一样被上帝「警告」
             创 31:29 )?不管怎么说,亚伯兰面对法老的指责,是无话可
            答的,因为的确是他理亏。自己是不是也常常比那些我们心目中
            的恶人更道德低下?




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