以斯拉记 2章1节 到 2章2节   背景资料  上一笔  下一笔
  三、第一批归回者的名单 2:1-70尼 7:5-73 也有一份类似的名单。
    (一)首领的名单  2:1-2 
          ●「犹大省」:原属于河西省的一部分,这时可能被分割出来独立成
                        一个行政区,由设巴萨任省长。可能也是因此导致原
                        来统治该地区官员的不悦。
          ● 尼 7:7 的名单多了拿哈玛尼,这应该是以斯拉记传抄时遗漏的。
            因为多了拿哈玛尼就成了十二个领袖。
          ●「所罗巴伯」:是「约雅斤王」的孙子,西元前597年,约雅斤王被
                          掳到巴比伦( 王下 24:15 )。根据 代上 3:19 的家
                          谱,所罗巴伯是约雅斤第三个儿子毗大雅的儿子。约
                          雅斤的长子撒拉铁没有孩子,很可能所罗巴伯是透过
                          收养或者「小叔代兄长留后」的传统算为「撒拉铁」
                          的后裔。「所罗巴伯」是巴比伦名字意思就是「巴比
                          伦的种」。
                         「约雅斤」是西元前五九七年被掳到巴比伦
                         ( 王下 24:13-16 ),在西元前五六一年获得巴比伦
                          王特殊恩宠抬头,脱去囚服,终身得在巴比伦王的面
                          前吃饭( 王下 25:27-30 )。波斯王古列于西元前五
                          三九年偷袭巴比伦成功后对于萧规曹随的犹大王身宠
                          有加,所以「所罗巴伯」得以被委任为犹大省长。所
                          罗巴伯出生于巴比伦,从小就在当时是帝国之都的宫
                          廷中长大。
          ●「约书亚」:是约萨达的儿子,西莱雅的孙子。西元前587年
                        耶路撒冷被毁时,西莱雅是当时的大祭司,被
                        巴比伦王尼布甲尼撒在哈马地的利比拉处死,
                        约萨达则被掳到巴比伦。约书亚以大祭司的身
                        份与所罗巴伯一起归回耶路撒冷。在以斯拉与
                        尼希米记中,这人被称为「耶书亚」。「约书
                        亚」、「耶书亚」与希腊文的「耶稣」,意思
                        都是「耶和华拯救」之意。
          ●「尼希米、西莱雅、末底改」:都是一般的希伯来名字,不是圣经中
                                        那些有名的人。
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