出埃及记 8章20节 到 8章32节   背景资料  上一笔  下一笔
    (六)第四灾:苍蝇成灾   8:20-32 
          ◎苍蝇在埃及十分普遍。在 赛 7:18 甚至用苍蝇SH 2070代
            表埃及(此处的苍蝇原文是SH 6157)。
          ◎前三灾都是立即生效,但接下来这个第四灾却是有了一天的延缓
            (明天, 8:23 ),这也暗示了上帝的先知可预期将来的事,和 
             8:10 摩西提到蛙灾隔天结束一样,超越人的可控范围内,显示
            神的大能。
          ◎从这个第四灾的范围也有新的不同,这次上帝把埃及人和以色列
            人分开,使蝇灾不会侵袭以色列人居住的歌珊地( 8:22 ),让埃
            及人更明确看到摩西的神之地位和能力。这一点也是表明了出埃
            及运动很重要的一点:神要使以色列人「分别为圣」。
          ◎当时的神似乎都有地域性,因此要法老承认以色列人有自己的神
            是相对容易的,要相信这个神有能力也还可以接受,但是要承认
            这个以色列的神在埃及地出现大能的作为又是另外一回事。 
          1.上帝要求摩西向法老预告苍蝇之灾,并要将以色列人与埃及人
            分出来 8:20-23 
            ●容我的百姓「去」:在  8:208:21SH 7971这
                                个字是一语双关,因为在 8:21 紧接提到
                                「我要「叫」成群的苍蝇....」也是用同
                                一个字。在  7:16 「神「打发」我来见
                                你」也是同一个字。
            ●「苍蝇」:原本是「混杂」、「成群」的意思。这个字是一个
                        会飞的昆虫之集合名词,旧约只出现9次。实际指的
                        可能就是「苍蝇」。在埃及翻译的七十士译本将之
                        翻译为「狗蝇」,意义应该是「牛虻」。
            ●「歌珊」地:字义是「拉近」。这是闪族语系的名字。位于尼
                          罗河三角洲东岸,详细位置不详。歌珊地在出埃
                          及记指以色列人所住的区域,在这卷书只出现在
                           8:229:26 两次。
            ● 8:22 我必「分别」:SH 6395,「使分开」、「分别出来」。
            ●「我是天下的耶和华」:原文是「我雅威在全地之中」。
            ◎ 8:22 这边上帝用了「天下的耶和华」这样一个名词介绍他自己
              ,因为之前的前三灾神降灾的是埃及全地,但接下来他要法老王
              知道耶和华不但能造成大灾难,更可以在当中保全他的子民以色
              列人居住的歌珊地区不受苦。
            ● 8:23 「分别」出来:原文是SH 6304「赎回」。
            ●「分别出来」:原文是「放置救赎」。
            ●「神迹」:「记号」、「兆头」。
            ◎ 8:23 说明这个神迹也是一个「记号」,说明上帝是神,而且以
              色列民是他的百姓。

          2.法老因为灾祸让步,答应让摩西与以色列人离开埃及。摩西并警
            告法老不要再反悔  8:24-30 
            ●「败坏」:SH 7843,「被毁灭」、「被破坏」。
            ◎以色列人献祭给神,主要是用牛羊,但是埃及人以羊为亚孟神
              的代表,以牛为亚比斯神的代表,这会导致跟埃及人之间的冲
              突。法老似乎也知道这个问题,所以 8:28 法老没有反对摩西
              的说法。
            ◎埃及有些动物是被奉为神明的,如绵羊、山羊,或母牛、公羊
              ,是不能杀害的,所以摩西说到以色列人在埃及地,若把埃及
              人所厌恶的祭祀耶和华神,若在他们眼前献为祭,是要被他们
              拿石头打死的,可见这是一件很严重的事。
            ◎埃及并非完全没有以动物为牲祭的事,但是在埃及宰杀母牛、
              公羊、绵羊和山羊为祭牲是违法的事,因为他们是用菜蔬、家
              禽和少量肉类去献祭。
            ●「很远」:原文是「远、远」,两个「远」连在一起加强语气。
            ◎ 8:28 最后提到法老要摩西为他祈祷,有可能只是要他求耶和华
              叫蝇灾离去。
            ●「法老却不可再行诡诈」:「法老不能再一次欺骗」。
            ◎ 8:29 其实是对法老的侮辱与不信任,君无戏言,法老怎么可
              以说谎呢?无奈这一次法老还是说谎。

          3.灾祸过去之后,法老又反悔  8:31-32 
            ●「又硬着心」:「这一次使他的心沈重」。
            ◎上帝其实很彻底执行他的承诺,让整群昆虫直接离开埃及,不
              留一只,只是没想到法老「又一次」说谎。


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