肆、阐述( 2:1-3:13 )
一、得救的经历( 2:1-10 )
(一)以前的景况:死在过犯罪恶之中。 2:1-3
●原文无「叫你们活过来」。
●「过犯」:原文意为「误入歧途」。
●「罪恶」:原文为「矢不中的」。
1.在过犯罪恶之中行事为人。 2:2
●「其中」:前面所提过犯罪恶之中。
2.行事为人随从今世的风俗。 2:2
●「今世」:直译为「今世的今生」,即以无神之今世为特徵的今生。
一般译为「风俗」。
3.行事为人顺服空中掌权者的首领―在悖逆之子心中运行的灵。 2:2
●「空中」:指当时人观念中诸灵居住的空中国度,而撒旦则是诸灵
的首领。
4.我们在悖逆之子中间行事放纵肉体的私欲。 2:3
●在他们中间「行事」:此「行事」和合本没有翻出。
●「在他们中间」:原文显示「我们」的属性与「背逆之子」相一致。
●「私欲」:指强烈的欲望(不是单指性欲)。
5.我们随着肉体和心中所喜好的去行。 2:3
6.是可怒之子(和别人一样)。 2:3
●「本为」:直译为「按着本性说」。
(二)得救的原因:神有丰富的怜悯,神爱我们的大爱。 2:4
●「神既有丰富的怜悯」:直译为「神是在怜悯上丰富的神」。
●「怜悯」:见人在困苦之中给予情感上的同情,及实质上的解除。
●「爱....的大爱」:因他「爱过」我们的大爱。
(三)得救之后: 2:5-6
1.上帝叫我们与基督一同活过来(得救是本乎恩)。
●「本乎恩」:原文是「凭藉着恩典」。
2.叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上。
(四)上帝拯救的目的:要将他极丰富的恩典,显给后来的世代看。 2:7
●「要将他极丰富的恩典显明」:直译为「为要将他恩典之丰富的极至
显明出来」。
●整段另可译为「好叫上帝在后来的世世代代,在基督耶稣里,藉着恩慈
,向我们显明他恩典丰富的极至」。
(五)得救的基础: 2:8-9
●本节开头有一「因为」和合本未译。
1.本乎恩
2.因着信
3.是神所赐的
(1)不是出于自己
(2)不是出于行为(免得有人自夸) 2:9
●原文的词性显示这里所讨论的不是「恩典」或「信心」,乃是指救恩
的整个事件。
(六)结论:我们是上帝的工作(在耶稣里作成),
为要叫我们行善(就是上帝预备叫我们行的) 2:10
●「叫我们行的」:直译为「叫我们行在其中」。
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